Mot-clef: Panafricanisme

Depuis quelques années, le continent africain traverse une période sensible de son histoire. Une période marquée par des coups d’État successifs. En quatre ans, ce sont six pays du continent qui ont vu leurs leaders renversés, pour certains à plusieurs reprises. C'est le cas du Gabon, du Niger, mais aussi du Burkina Faso, de la Guinée, du Mali et du Soudan. À chaque coup de force, un mot revient sur toutes les lèvres : le panafricanisme. Un mot qui s’invite dans toutes les conversations en Afrique aujourd'hui.

La construction d'un panafricanisme transculturel est une réalité à portée de main. Cécilia Emma Wilson l'a démontré par la publication de son premier essai, Afropolis, paru en septembre 2022, et qui plonge le lecteur dans l'univers du panafricanisme tout en offrant une perspective nouvelle.

Cela fait maintenant 34 ans que le Che Guevara africain, Thomas Isidore Noël Sankara, avait été assassiné. Aujourd’hui il est mort, mais son idéologie demeure plus que jamais l’aiguillon qui permet à la jeunesse africaine d’avoir l’esprit révolutionnaire dans l’âme.

En 2013, le peuple africain et celui de la diaspora africaine, acclamèrent l’Agenda UA 2063. Ce calendrier directeur a pour objectif de faire du continent africain une puissance mondiale de l’avenir. Les chefs d’états africains se sont réunis dans la capitale éthiopienne, pour célébrer les 50 ans de la création de l’OUA devenue UA (Union Africaine). À l’issue de cette grande rencontre, ils adoptèrent un Agenda pour la marche de…

Il y a quelques semaines, j'étais à Accra. J'y ai passé moins d'une semaine mais qu'est-ce que j'en ai fait le tour ! Pendant mes longues promenades, j'ai voulu visiter le Du Bois Centre for Panafrican Culture. Je vous explique.

Comment relever le défi du passage de l’union des Etats à une union des peuples africains ? Trois panafricanistes de la capitale gabonaise se prononcent.

De l’esclavage à la colonisation L’année 1441 marque le début d’une des plus grandes tragédies humaines : la traite négrière. Pendant plus de cinq siècles, de nombreux Africains vont être déportés par bateaux vers le nouveau monde pour travailler dans des plantations dans des conditions inhumaines. C’est sur ces bateaux que furent transportés sur l’île de Trinité-et-Tobago les ancêtres de Stokely Carmichael. Au 19ème siècle débute sur le continent africain…

Dans toute l’Afrique de l’ouest tout le monde sait dire « ensemble nous avons le pouvoir » Pendant la colonisation les Baoulés, Wolofs, Peuls, Mossi, Sousou, Dogons, Malinkés, Ebriés des territoires ivoirien, soudanais, guinéen ou voltaïque, comprennent que l’unité est la seule manière pour eux de vaincre l’oppression coloniale. De Dakar à Abidjan en passant par Cotonou ou Conakry l’intensité et la férocité de la colonisation est la même, les Africains souffrent ensemble mais…

Salutations chère toutes et chers tous Cinquième et dernier volet de notre causerie panafricaine ( Ici Partie 1, Partie 2, Partie 3, et Partie 4 )     Le désespoir n’existe pas en politique ou « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir » La notion de désespoir n’existe pas en politique, encore moins en Histoire. Il y a des succès, des échecs, des pertes ou des gains…

Le panafricanisme, un impératif historique plutôt qu'une utopie romantique

Je propose des pensées et des réflexions de quelques « panafricains » ou « panafricanistes ».

Le seul travail des panafricanistes des temps modernes consiste à diaboliser les Occidentaux. Et à diaboliser ceux qui ne diabolisent pas les Occidentaux.

Selon l'université américaine Stanford, citée par le site d’information en ligne ‘slateafrique’, le kiswahili est la langue la plus parlée en Afrique après l’arabe.

Salutations, chers tous et chères toutes. Alors, le patriotisme: Patriotisme [patYijCtism] n. m. ÉTYM. 1750; de patriote: ¨ Amour de la patrie; désir, volonté de se dévouer et au besoin de se sacrifier pour la défendre, en particulier contre les attaques armées » Le patriotisme diffère du civisme en ce qu’il concerne moins le respect du bien public et plus la défense de la patrie contre un agresseur extérieur; du nationalisme en ce qu’il…

J’ai un sérieux problème avec les Noirs. Les Africains, je veux dire. Ils sont toujours en train de penser que tout ce qui vient de l’Occident est forcément bon. Qui leur a dit ça ? Hein ? Qui leur a dit que l’homosexualité c’est bon pour nous ? Hein ? Qui leur a dit que nous on avait besoin du diabète et de l’hypertension ici ? Hein ? Et surtout, surtout, qui leur a même dit…

A l'occasion de la 25e édition des Journées cinématographiques de Carthage (JCC), lancées en 1966 par Tahar Cheriaa, je me suis rendue cet après-midi à la maison de la culture Ibn Rachiq afin de voir le film sénégalais de Dyana Gaye Des étoiles. Bien que j'aurais souhaité que le film fasse salle comble comme ce fut le cas pour L'Oranais de l'Algérien Lyas Salem deux heures plus tôt au cinéma Colissée, j'étais plutôt ravie de voir une cinquantaine de spectateurs africains - et qui plus est tunisiens - dans la salle.

A l'instar des hérauts du panafricanisme tels que Garvey, Malcom X, Césaire, Senghor, Houphouët, Nkrumah, Lumumba et tutti quanti, le président de l'Assemblée nationale ivoirienne Guillaume Soro a compris depuis bien longtemps la nécessité d'une Afrique plus unie et plus solidaire.

Peut-on véritablement dire que les Etats Africains sont souverains ? C’est une question existentielle au vue des enjeux auxquels font face nos pays actuellement. Les retards criards observés dans les secteurs à mon sens souverains – ce qui n’est pas du sens de nos Etats – tels que l’éducation, la santé, la culture, la sécurité alimentaire, l’eau, et la sécurité, met en lumière la mauvaise compréhension ou la mauvaise foi que…