Categorie: Traditions

Depuis des décennies, les films d'animation de Disney enchantent les enfants et les adultes du monde entier. Avec la sortie du live action « La petite sirène », des enjeux cruciaux liés à l'identité et à la diversité culturelle sont soulevés. Une question essentielle persiste : comment les femmes noires sont-elles représentées dans cet univers fantastique ?

Dans le village de Kôrô, les forgerons (maîtres du feu) et leurs femmes (qui sont des potières), dominent en partie l'ambiance de la vie. Kôrô est un condensé de valeurs culturelles fièrement assumées par ses détenteurs.

L’arbre à palabre est bien plus qu’un simple lieu de rassemblement. C’est un espace de parole où les membres de la communauté peuvent s’exprimer librement sur les sujets qui les concernent. Les anciens du village y sont souvent conviés pour leur sagesse et leur expérience, mais chacun a le droit de s'exprimer. Ainsi, la prise de décision se fait de manière collective, dans le respect de la parole de chacun. Malgré son importance dans la tradition africaine, l'arbre à palabre est aujourd’hui menacé par la modernisation de la société.

Depuis les années 1800, la célébration du nouvel an malgache se fait le premier jour/ la première lune du mois Alahamady. Cette année, les célébrations se déroulaient ce 21 et 22 mars.

De la fumée et beaucoup de chaleur. C’est dans cette ambiance que travaillent les artisans de la couleur dans cet atelier de teinturerie en plein air. Il se trouve à Médina Gounass, un quartier de la ville de Guédiawaye et existe depuis 6 ans. Ici, le savoir-faire est un héritage générationnel.

Le vendredi 13 doit-il faire peur ? Sinon, pourquoi les étudiants de Yaoundé en ont-ils autant peur ? Enquête sur cette légende au Cameroun.

Les Nawda encore appelé Naoudemba ou « Losso » appartiennent à un groupe ethnique vivant au Nord du Togo, plus précisément dans la préfecture de Doufelgou (Niamtougou).

Les funérailles de la reine d’Angleterre nous ont fait voir le degré d’attachement du peuple anglais à leurs traditions centenaires. Ma question est focalisée sur cette curiosité qu’ont les Africains à aduler ces traditions tout en diabolisant les leurs. D’où leur vient cette culture extravertie ?

Les Toubous, ou Gouranes, forment une population pratiquant le pastoralisme et le nomadisme dans le Sahara central. Mettant en lumière leur culture, la journée internationale des toubous le 15 septembre est un grand rendez-vous culturel.

Le Nguon est une fête traditionnelle biannuelle prenant place les années paires qui se déroule généralement la première quinzaine de décembre. Les festivités durent une semaine mais les cérémonies importantes se déroulent du vendredi après-midi au dimanche midi. C'est un évènement permanent chez les Bamoun depuis la fondation de leur Royaume en 1384.

Quand j'entends le son de la flûte, je me sens en pleine connexion avec le tréfonds de ma communauté. Je plane au-delà des âges pour épouser la sagesse du Foutah traditionnel, un massif montagneux de Guinée. La flûte est pour moi une drogue à laquelle je ne peux m'en passer. Juste un son, je sens qu'il y a une partie de moi, une partie de mes ancêtres, celle de mon enfance voire une partie de toute une communauté qui résonnent dans cet instrument traditionnel.

Comme le définissait l’aîné du siècle dernier et grand maitre des traditions africaines peuhles Amadou Hampaté Bâ (1900-1991), le conte est « l’école du gai savoir » par laquelle l’apprenant peut jouer en se renforçant. Le conte est un récit imaginaire qui comporte bien souvent une morale, mais il est aussi une sorte de miroir où chacun vient se regarder afin de pouvoir analyser ses propres défauts.

C’était un été comme celui-ci. De violents orages interrompaient d’interminables jours de plomb. Le soleil dévorait les vies, balayant les espoirs d’un ciel clément. Ah oui, et on faisait la fête aussi. Beaucoup. La musique et le vin aidant, nos fronts perlaient de sueur à force de danser sous la lune. Depuis la révolution néolithique, on danse au temps des moissons, afin qu’elles soient bonnes malgré tout. De millénaire en millénaire a-t-on conscience que l’on perpétue un rituel qui, depuis des temps immémoriaux, vise à éloigner les ravageurs, la grêle et la canicule ? Aujourd'hui notre maison brûle, notre navire prend l’eau et l’on fait toujours la fête.

#Billet d'humour. En cette année 2022, la politique internationale s'est invitée au menu de la Tabaski si je puis dire... Cela ne vous aura pas échappé, depuis quelques mois, lassé de siroter des opposants au dessert, Poutine a décidé d’avaler tout un pays : l’Ukraine. Cette guerre est venue perturber la quiétude de nos sacrifices rituels par la magie de la flambée des prix.

Quartier Haoussa, quartier Amiriyé, quartier borno… Le communautarisme peut trouver son explication dans les mouvements migratoires et la nécessité pour l’humain de vivre à proximité des personnes avec lesquelles il partage les mêmes cultures et valeurs.

La béninoiserie est certainement l'un des termes les plus péjoratifs attribués aux béninois. Médisance, coups bas, sorcellerie… D'où vient cette expression et ce mythe sur la méchanceté des béninois ?

Je ne suis pas contre le mariage. Mais pour beaucoup, si je ne suis pas mariée à mon âge, c’est que je l’ai voulu, ils pensent que je veux jouer les “toubabou mousso” (femme blanche en bambara). C’est pourquoi les hommes me fuient :). A propos du mariage, j’aimerais qu’à la place de “soumission”, on parle plutôt de “respect mutuel”. Mais chez nous, il est de coutume que la femme soit soumise à l’homme, qu’elle fasse tout dans la maison. C’est la norme. Quand tu essaies d’aller contre cela, tu es systématiquement stigmatisée. Tu n’es pas “mariable”.

Les proverbes ont une place très importante dans l'expression orale en Afrique. On pourrait les comparer aux maximes et aux citations des grands auteurs contemporains, à ceci près que ces proverbes ne sont signés d'aucun auteur ! Pourtant, ils sont repris partout et par tout le monde. Je m'intéresse ici à leur origine et à ce qui fait un bon proverbe !