Mot-clef: Excision

[Fiction] Chaque année, des milliers de jeunes filles subissent la violence de l'excision. Aminata est l'une d'elles.

La place des femmes dans les sociétés a évolué au fil du temps, passant d’une position de marginalisée au potentiel sous exploité, à une reconnaissance croissante de leurs droits et de leur valeur dans tous les aspects de la vie.

Il y a quelques jours, j’ai eu le souffle littéralement coupé lorsque j’ai entendu, sur Radio France Internationale (RFI), le témoignage d’une femme victime d’excision durant son adolescence. J’ai dû m’arrêter en bord de voie pour reprendre mon souffle.

Les luttes féminines et leurs complexités persistent en Afrique. Dans un contexte d’inégalités, malgré les avancés, le droit des femmes en Afrique se heurte à des chaînes tenaces.

Je me rappelle du jour où ma grand-mère m’a emmenée chez l’exciseuse. J’avais huit ans alors que les filles de chez nous sont habituellement excisées à l’âge de deux ou trois ans. Le fait de vivre en ville avec ma tante m’avait temporairement protégée.

Ceci est un récit poétique imaginaire sur l’excision, qui tente de dépeindre les dangers dont vivent plusieurs jeunes filles à cause de cette pratique traditionnelle des sociétés africaines.

Dans cet article, je prête ma plume à Kadidia, une victime de mutilation génitale féminine, qui revient sur son passé. Un passé qui ruine de jour en jour sa vie conjugale. Ce qui l’a d’ailleurs conduit à s’engager farouchement dans la lutte contre les mutilations génitales féminines.

Les mutilations génitales féminines sont très pratiquées au Mali. Des victimes en souffrent et ne savent plus où mettre la tête. C’est le cas de cette femme, qui nous raconte son expérience. Une histoire vraie.

En attendant une hypothétique victoire sur la plus vieille et pernicieuse forme de violences faites aux femmes -l’excision- les femmes s’enferment dans le mutisme que leur impose la société. Elles subissent son diktat en souffrance, avec la complicité des conjoints, frères ou pères, emmurés dans l’idéale position qu est la leur, une phallocratie arrogante.

Du 12 au 16 novembre 2018, à l’hôtel Azalai de Bamako, s’est déroulée une académie de formation médiatique sur les Mutilations Génitales Féminines (MGF). Au Mali, 91% des femmes sont excisées, avec une tranche d’âge de 15 à 49 ans. Les mutilations génitales féminines sont donc très répandues. Vu son ampleur et ses conséquences graves, souvent irréversibles sur la santé sexuelle et reproductive de la femme, l’excision est un réel problème de santé publique.

A l’âge de 10 ans, alors qu’on pensait y aller pour voir la famille, nous sommes allées au fouta pour y être excisées. Nous avons été mises à l’écart pendant plusieurs semaines, pour être formées pour devenir de bonnes maîtresses de maison, avant de passer à l’épreuve finale.

Je me souviens de cette expérience comme si c'était hier : Nous étions au village nous avons assisté à une cérémonie de "fête des excisées". Cela était tellement intéressant que quand on nous disait qu'on devrait être excisées nous aussi, c'était vraiment une joie pour moi, j'ignorais que ça serait un moment très marquant de ma vie. Une trahison.

Témoignage d'une femme excisée : le jour de l'opération.

A l'occasion de la journée mondiale contre les mutilations génitales féminines, retour sur une journée de discussion sur la situation en Côté d'Ivoire.

Considérées comme un rituel qui vise à préparer la fille à une vie de femme, les mutilations génitales féminines existent depuis des lustres.

Cissé Djiguiba, l’une des grandes figures de l’islam en Côte d’Ivoire. Il n’est pas seulement connu dans la sphère religieuse, mais aussi pour sa lutte contre l’excision et les Mutilations Génitales Féminines (MGF).

Du 1er janvier 2012 et le 31 décembre 2015 ce sont 1.129 cas de viol affectant 1.146 victimes et dont 66 % des victimes sont des enfants à travers tout le territoire de la Côte d’Ivoire. Parmi ces victimes, Nombreuses sont les victimes de viol ou abus sexuels qui se terrent dans leurs coins sans avoir le courage de parler du drame qu’elles ont vécu.

A Bossou, en zone forestière de Guinée, hommes et femmes ont dit "non" à l'excision