Categorie: Culture

Pour la troisième fois consécutive, je suis allée à Mengong. Une localité située à presque 300 mètres de la région du Sud Cameroun, plus précisément dans le département de la Mvila. Comme tout voyageur, j’étais excitée d’y aller.

Tous les Ivoiriens gardent en tête le titre Iniyi de la musicienne Manou Gallo, extrait de l’album DIDA. Il a marqué les esprits alors que nous étions dans les années 2000. Aujourd’hui, malgré l’expérience internationale de Manou Gallo, certains ivoiriens ignorent qui est véritablement cette artiste qui vend si bien la musique ivoirienne et quel à été son parcours artistique.

Les prunes apparaissent dès le début du mois de juin et commencent à disparaître à l'aube du mois de septembre. Entre juin et septembre, elles nous accompagnent tout le long des vacances...

Nos cités africaines sont touchées par la gangrène de la misogynie. Au fil du temps, pour répondre à ce ras-le-bol, les féminismes africains sont nés. Tel un enfant qui naît, leurs balbutiements ont fait trembler ces sociétés africaines devenues de plus en plus sexistes. Désormais, elles ont décidé de ne plus se taire. Les féministes, ces effrontées qui veulent chambouler l’ordre naturel des choses, n’ont pas froid aux yeux.

Comme le définissait l’aîné du siècle dernier et grand maitre des traditions africaines peuhles Amadou Hampaté Bâ (1900-1991), le conte est « l’école du gai savoir » par laquelle l’apprenant peut jouer en se renforçant. Le conte est un récit imaginaire qui comporte bien souvent une morale, mais il est aussi une sorte de miroir où chacun vient se regarder afin de pouvoir analyser ses propres défauts.

Un mot. Un seul mot pour commencer : bravo! Bravo à Amouzou Folligan alias Steven AF qui chaque jour toujours davantage, ne cesse de prendre de la place dans nos vies, dans l’histoire du paysage cinématographique togolais. Pour son film titré « Le Coup de grâce », nous nous en voudrions de ne pas tirer coup de chapeau.

Autrefois, les funérailles, jours de marché ou de réjouissances populaires étaient les jours de rencontres entre jeunes hommes et jeunes femmes. Comme dans toutes les cultures, le mariage en pays bissa respecte des codes et des règles.

Il nous faut partager un imaginaire symbolique commun. Des réalités intersubjectives ayant pour vocation la stabilité et l’unification sociale de nos nations. Une mission dont les artistes sont le fer de lance à mon avis ; et j’entends par artiste tout africain(e) capable de créer une abstraction, une œuvre de l'esprit pouvant donner des repères communs, une cohésion sociale et une même destinée aux Africains, et par extension, aux Afro-descendants.

Du neuf dans l'espace littéraire togolais : Empreintes, un recueil de nouvelles écrites par dix auteurs togolais, résident dans différentes villes du pays. Ce recueil relate des faits de société communs à notre époque : infidélité dans le couple, arnaque sur les réseaux sociaux, coupure d'électricité qui entraîne un drame, suicide, et même une histoire de revenants ! À sa lecture, vous découvrirez l'immense talent des auteurs ainsi que la variété des styles.

Se lever le matin, comme si tout était normal. Se préparer, prendre la route comme si tout était normal.

Ce premier semestre 2022 aura été pour moi riche en lectures et en rencontres. À travers ce blog et mon compe Instagram dédié à la lecture, j’ai fait de très belles rencontres littéraires. Et cette année, j’ai décidé de lire davantage de « classiques » ! J’ai lu plusieurs classiques dont je vous parle ici, mais aussi des lettres d’écrivains. J’ai par exemple beaucoup aimé la lecture des lettres échangées entre Alfred de Musset et George Sand, regroupées en un recueil intitulé "Ô mon George, ma belle maîtresse...", ça change des texto envoyés à la sauvette de nos jours !

Ce livre m'a bouleversée. Si vous cherchez à vous reconnecter à vous-même, je vous le conseille vivement. Ce livre changera votre perception des choses et vous étonnera positivement. J'espère que vous aimerez lire "Soufi, mon amour" autant que moi !

C’était un été comme celui-ci. De violents orages interrompaient d’interminables jours de plomb. Le soleil dévorait les vies, balayant les espoirs d’un ciel clément. Ah oui, et on faisait la fête aussi. Beaucoup. La musique et le vin aidant, nos fronts perlaient de sueur à force de danser sous la lune. Depuis la révolution néolithique, on danse au temps des moissons, afin qu’elles soient bonnes malgré tout. De millénaire en millénaire a-t-on conscience que l’on perpétue un rituel qui, depuis des temps immémoriaux, vise à éloigner les ravageurs, la grêle et la canicule ? Aujourd'hui notre maison brûle, notre navire prend l’eau et l’on fait toujours la fête.

La femme et ses enfants sont abandonnés à leur sort, après un veuvage ou un divorce. Pourquoi le divorce ou le veuvage devient-il une aubaine pour chasser la femme et la dépouiller des biens de son mari ?

L’ethnocentrisme, une notion autour de laquelle il existe au Gabon une volonté de déni. Pourtant, elle est une réalité encore bien vivante.

Les autochtones d’Amérique font l’objet de nombreux mythes et clichés ancrés dans la conscience collective. Nous avons retenu d’eux, ce qu’on a bien voulu nous faire croire. Mais qui sont-ils réellement ? D’où viennent tous ces clichés et idées reçues sur les autochtones d’Amérique ?

Le maïs est le principal élément de l’alimentation des habitants de la province du Haut-Katanga. La farine de maïs se prépare en pâte assez molle appelée Bukari et se mange accompagnée de légumes, de poisson ou de viande. Ce plat de résistance est présent sur toutes les tables à Lubumbashi. Comment le manioc a-t-il fait son retour dans les habitudes alimentaires de la région ?

Le mot festival ne sonnera plus jamais dans les oreilles des populations africaines, comme un concept abstrait ou imaginaire. L’Afrique s’impose petit à petit dans le monde de la culture, par un concept rassembleur.