Fofana Baba Idriss

Si vous voulez enseigner seulement avec la tête et sans le cœur, vous ne serez jamais à la hauteur…

« L’école ivoirienne c’est vraiment triste, ça ne recule pas, ça n’avance pas », dénonçait l’artiste zouglou Fitini dans son tube à succès « Tout mignon » sorti en 2002, l’année où la Côte d’Ivoire a connu une rébellion armée qui l’avait mis à genoux sur tous les plans. 20 ans après, celui qui se fait appeler le « créateur » dans le milieu zougloutique ivoirien n’avait pas eu tort de critiquer l’école ivoirienne.

C’est l’heure de tirer les leçons de ce que nous avons vu et entendu au sujet du viol sur la Nouvelle Chaîne Ivoirienne. Ce sujet si sensible a ouvert la boite de pandore des tares d’une société ivoirienne en panne de modèle. C’est le temps des « maudia » !

Les Ivoiriens sont-ils résolus à aller « chercher la paix » à Yamoussoukro ? En tout cas, 12.000 athlètes et 20.000 visiteurs sont attendus au « marathon de la paix », du 17 au 19 juin 2021, dans la ville natale de l’ancien président Félix Houphouët-Boigny.

Dans notre posture victimaire, on trouve toujours un confort à vouloir rester les bras croisés. Il ne suffira pas d’ouvrir les yeux en 2021!

Il sera difficile de tourner la page de 2020. Toutefois, on ne peut prédire que 2021 sera meilleure que 2020. Qui a cru un seul instant que 2020 allait être moins meilleure que 2019, avec la Covid-19 qui a terrassé le monde ?

En mai 2014, la troisième session de formation de Mondoblog se déroulait en Côte d’Ivoire, à Abidjan. Revivez ce temps fort à travers les confessions de la Mondoblogueuse malienne Awa Seydou Traoré.

Estimant que « la liberté, c’est la capacité à dire non », M. Touré soutient qu’un militant du RHDP ou de tout autre parti politique doit refuser d’exécuter un mot d’ordre si cela va en contradiction avec ses valeurs et ses principes.

Allons-nous continuer à recourir aux militaires ou à des méthodes insurrectionnelles pour « dégager » celui que nous avons contribué à élire dans les urnes ? Peut-être devrions-nous retourner à l’école pour apprendre à choisir nos dieux, que dis-je, nos dirigeants.

Ainsi, Alassane Ouattara vient de donner raison à ceux qui ont juré la main sur le cœur qu’il s’est « taillé une constitution » pour se maintenir au pouvoir.

Mais quand Amadou Gon Coulibaly meurt, les mêmes qui se réjouissaient de sa maladie, qui souhaitaient sa mort, qui n’avaient aucun respect pour les valeurs qu’il incarnait, viennent verser des larmes de crocodile.

La mort d’Amadou Gon Coulibaly a désarçonné son parti politique, le RHDP, au point où il semble difficile de trouver un autre lion pour la présidentielle du 31 octobre prochain.

Sans doute faut-il être noir et riche aux États-Unis pour bénéficier d’un certain respect. Je ne sais pas, mais apparemment, quand tu es noir et pauvre, tu as tous les problèmes du monde avec la police.

En Côte d’Ivoire, on assiste à une ‘’politisation de la lutte’’ contre le Covid-19. En lieu et place de campagnes de sensibilisation de la population, dont une grande partie ne croit pas à l’existence de la maladie à coronavirus, certains hommes politiques tapis dans l’ombre manipulent les jeunes.

À travers leur application « Apollo”, un écosystème de la santé prévoyant une réponse en cas d’épidémie et de pandémie, ils ont décidé de faire du dépistage à distance et faire suivre les « cas critiques » par le biais d’un processus automatisé.

Il est bien beau de tendre la main aux pays riches, de demander l’effacement de la dette, mais si l’Afrique n’est pas capable de parler d’une seule voix, de s’unir pour de bon, ce sera difficile de gagner la guerre contre le Covid-19.

Les Occidentaux ont-ils tort de fuir l’Afrique? Lorsqu’on entend certains Africains dire [en Afrique] qu’ils sont immunisés contre le coronavirus par la « grâce du soleil » et que la COVID-19 reste moins dans la chaleur que dans le froid.