Yves Tchakounte

Alors que certains clowns africains reprenant toujours la dialectique morbide et mortifère occidentale pour décrier le frère Guide Mouammar Kadhafi, il restera malgré tout éternel. Pour la Libye et pour l’Afrique. Le 20 octobre est désormais une journée mémorielle en hommage au Colonel Mouammar Kadhafi, sauvagement assassiné par l’occident et ses complices qataris et saoudiens au nom du soi-disant «printemps Arabe ». Initialement publié le 20 octobre 2012, l’élégie en dessous sera et restera toujours d’actualité. Nous avons apporté quelques modifications au niveau des dates. Cet assassinat macabre a plongé la Libye dans le chaos. 

Ô Mouammar Kadhafi, l’Afrique te pleure !!

Comme dans un rêve, jour pour jour, il y a trois ans déjà,

Mouammar Kadhafi, où que tu sois, nous pensons à toi;

Ils t’ont assassiné pour mettre toute l’Afrique au pas,

Cet assassinat morbide, œuvre de nazis et renégats,

Impunis et fiers de t’avoir fait passer de vie à trépas.

Ô Mouammar Kadhafi,  l’Afrique te pleure !!

Mais, une main invisible, demain, les frappera,

Il ne la verront pas mais, avec force, elle arrivera.

Dans la mémoire collective, malgré tout, tu resteras,

Ton charisme, ta prestance et ta générosité sont là,

Et, avec nos actions coercitives, nos actes, tu survivras.

Ô Mouammar Kadhafi, l’Afrique te pleure !!

Ta mort nous a fait prendre conscience de leur furia,

Cette impétuosité démoniaque qui résiste à la vraie foi ;

Ainsi va la vie, faite de folie et de la faculté des aléas,

Le manque de discernement de ton peuple les tuera,

Malgré leur amnésie, le regret de leur barbarie naîtra,

Ô Mouammar Kadhafi, l’Afrique te pleure !!

Nonobstant la basse besogne dictée par « leur » Allah,

Mitaine de la mort, folie de la vengeance de scélérats,

Cette action méphistophélique nous a laissé sans voix.

La Libye est aujourd’hui meurtrie et constate les dégâts.

C’est la putréfaction avancée d’une société sans foi ni loi

Ô Mouammar Kadhafi, l’Afrique te pleure !

Merci à Rex Kazadi pour l’affiche…!

Source: Allain Jules

C’est le 2 octobre dernier que la mère de la première dame, Chantale Biya, est décédée. Rosette Mboutchouang a été inhumée ce vendredi  (17 octobre 2014) à M’vomeka, village natal du président Paul Biya, son beau-fils. L’implication de la Direction du Cabinet Civil de la présidence de la république a vite fait de donner, à ce qui était considéré comme un deuil familial, une allure d’obsèques officielles. Du coup, l’inhumation de la belle-mère dans le caveau familial du président Paul Biya fait jusqu’aujourd’hui l’objet des commentaires sur ce qu’on peut appeler la forfaiture de la famille présidentielle pour avoir enfreint les habitudes liées aux principes qui voudraient que le corps d’une femme mariée à l’état civil soit la propriété exclusive de la famille de son mari.

Pendant toute une semaine, depuis le 13 octobre 2014 jusqu’au vendredi 17 octobre, jour des obsèques, la capitale Yaoundé a vécu des moments forts de mobilisation de tous les personnels de l’administration publique. Pendant deux à trois jours, les rues de la capitales ont connues des embouteillages dus aux barrages dressés sur des rues principales pour causes de deuil : levée du corps, messe funèbre, veillée et départ pour le village M’voméka, au Sud du pays. Mais, ce qui fait jaser dans les chaumières, c’est cette attitude qu’à Paul Biya devant la mort de ses proches :

Sa maman est morte, il a été discret ; son grand-frère est mort, il a été discret ; sa première femme est morte, il a été discret ; la maman de sa deuxième femme meurt, c’est trois jours pratiquement fériés et chômés à Yaoundé, l’ensemble des médias qui sont mis en alerte, c’est 24/24 dans la chaîne d’Etat, c’est le ballet en haut, c’est le ballet en bas. La différence ? Sa maman, son grand-frère, et sa première femme étaient des êtres discrets – pas Chantale. (Patrice Nganang).

La personnalité de Chantale Biya est d’un caractère imposant. C’est une femme qui veut marquer sa présence par une « diplomatie de présence » qui fait dire à beaucoup d’analystes qu’elle est souvent à l’origine de certaines décisions présidentielles. Elle a donc sa marque dans le système. Il est aussi évident que les décisions les plus rocambolesques comme celle de l’inhumation de sa mère dans la concession de son mari sont perçues comme une forfaiture.

La mainmise des hommes de pouvoir sur les des médias

Le ministre du travail et de la prévoyance sociale, par ailleurs secrétaire général du RDPC, parti au pouvoir, a fait une sortie fracassante qui est semblable à une mise en garde de la presse Camerounaise qui a fait de ce deuil ses choux gras :

Alors de grâce, respectons la mort, puis respectons la défunte, puis taisons nous et prions Dieu pour elle, pour tout le bien qu’elle a su et pu faire. Merci et pardon à mes Amis et mes Ennemis de la presse camerounaise pour ce rappel afin que nous puissions, si cela est encore possible pour chacun d’entre nous, rester décents, dignes et sereins pour l’accompagnement de cette grande Dame.

Il serait particulièrement important ici de commencer ce billet par signaler que dans l’opinion collective au Cameroun, l’image que les citoyens portent sur Chantal Biya n’est pas particulièrement reluisante. C’est un fait qui ne trompe pas lorsque l’on évoque son nom au détour d’une conversation. La mort de Jeanne-Irène, la première femme de Paul Biya, survenue en 1993 (si ma mémoire ne me joue pas de sales tours) a laissé un souvenir amer sur les circonstances de sa mort. Beaucoup des dits et des non-dits ont été dits sur la disparition de cette femme de caractère, simple et modeste, infirmière de son état, qui avait l’art, semble-t-il, de comprendre et de maîtriser les arènes du pouvoir que son mari. Ce souvenir reste, jusqu’à ce jour, nostalgique chez ceux qui admiraient son charisme. Chantale Biya qui est l’actuelle première dame n’a pas encore ou ne réussira jamais à changer la sympathie que les Camerounais avaient pour Jeanne-Irène. Son style, son accoutrement, et sa coiffure d’une extravagance sans commune mesure ont toujours fait l’objet des critiques et d’un certain dédain. Certains Camerounais commençaient même déjà à se remémorer de l’image de la simplicité de la feu Jeanne-Irène. En plus, un certain mystère continue d’être entretenu sur la personne même de Chantal Vigouroux (son nom de jeune fille) qui est connue comme une fille de nuit avant d’avoir épouser le président de la république. Une fille mondaine, donc. En écrivant donc ce billet, j’ai donc pensé qu’il faille mettre mes lecteurs que vous êtes dans le bain de cette atmosphère qui est celui de la suspicion lorsqu’on fait allusion à Chantale Biya. Car le mystère qui entoure le personnage est systématiquement entretenu par les hommes de pourvoir et les grands commis de l’Etat qui vont jusqu’à mettre la pression dans les rédactions des quotidiens locaux pour éviter que cette image que l’on dit loufoque s soit exposée sur la place publique. La raison, nous la savons et la voyons tous : Chantal Biya est un des syndromes les plus palpitants de la malfaisance qu’est ce régime.

Chaque fois que le nom de la première dame est mêlé à quelque sordide histoire, on ne peut donc s’empêcher d’assister à des débats émotionnels et sensationnels, mais qui ne sont pas dignes de moins d’intérêts. Cette perception qu’ont les Camerounais de l’actuelle première dame : « femme de nuit », donc de femme « difficile » de Chantou (comme l’appellent affectueusement les Camerounais qui ont fini par se familiariser à elle) est pour beaucoup à l’origine de cette décision d’inhumer sa mère dans le caveau familial de son mari, président de la république. C’est ce que beaucoup ont appelé « la confiscation des « biens » de Monsieur Mboutchouang », le désormais veuf. Pour les défenseurs de cette thèse ubuesque, la famille présidentielle a abusé du pouvoir pour enfreindre la loi du mariage qui veut que la dépouille de la d’une femme décédée appartienne à son mari et sa belle-famille. On ne pourrait donc expliquer autrement cette décision qui frise le ridicule. Des arguments allant dans ce sens évoquent même l’hypothèse de la tradition pratiquée dans la région de l’Ouest Bamiléké qui voudrait qu’une femme dotée devrait être la « propriété » du clan d’adoption. Badenkop qui est le village natal du veuf, avait même honoré la regrettée Rosette au rang traditionnelle de Maffo (Reine-mère), titre donnée aux femmes qui se sont illustrée par leurs services rendus au village. Elle était donc considérée comme l’une des personnalités de premier rang du royaume. Elle avait donc droit, en tant que fille par alliance (par la dot), aux cérémonies traditionnelles dues à son rang. Rosette était même vénérée par la population qui l’a élue, pour la seconde fois, maire de Bangou en 2013. L’évidence est donc là ! Le pouvoir et l’argent en ont décidés autrement, laissant tout le village et Monsieur Mboutchouang, plus veuf que jamais, sans caleçon en plein carrefour. Le pauvre !

Le contre-pied d’un notable : Albert Dzongang

Albert Dzongang, homme politique et notable dans la région Bamiléké à l’Ouest Cameroun, dans une interview du quotidien Le Messager, évoque le principe selon lequel « la dépouille d’une femme décédée reviendrait à son mari n’est toujours appliquée à la lettre ». Pour lui, dans chaque famille, il y a des particularités et des spécificités qui échapperaient à tout étranger qui ne maîtriseraient pas les tenants et les aboutissants d’une décision considérée comme non-sens. Avant d’en faire un commentaire, je vous livre un extrait de cette interview :

Chez les Bamiléké il y a ce que l’on appelle discussion. Quand une femme a connu deux hommes avec des enfants à la clé, le lieu de l’enterrement est l’émanation du choix des enfants nés de différents endroits qui s’accordent sur ce lieu. Dans le cas d’espèce, Rosette n’avait pas d’enfant avec Ernest Mboutchouang né à Bandengkop. Dans nos traditions, les morts ne sont pas morts. Nous sommes tenus de les vénérer. Chez les Bamiléké cela se symbolise par l’enlèvement du crâne ou la fête annuelle pour les temps modernes. Croyez-vous que l’unique fille (Chantal Biya) et les petits enfants, qui ne sont jamais allés à Bandengkop, iraient déposer des gerbes de fleurs sur la tombe de la maman ou de leur grand-mère ? Le premier choix du lieu d’enterrement n’appartient pas à Monsieur Biya, ni à Ernest Mboutchouang. Mais à Mme Chantal Biya. Par ce que sa mère n’était pas mariée à son père. Cela signifie que normalement la dépouille de la maire irait chez le premier mari qui aurait doté la femme, monsieur Vigouroux. A la mort de Rosette, combien de personnes sont supposées être attachées à son histoire ? D’emblée son mari, sa fille, Chantal Biya, ses petits-enfants. Si on fait le vote de façon démocratique, c’est le côté de sa fille et ses petits-enfants qui prédomine. De ce point de vue, Rosette ne peut qu’être enterrée qu’à un endroit où son enfant et ses petits-enfants auront un accès facile. Comme il est établi que Paul Biya a doté Chantal, c’est son épouse, sans polémique aucune, ils ont des enfants. Chantal Biya ne pourrait en aucun cas être enterrée ailleurs si elle avait eu un deuxième homme. Elle sera enterrée à Mvomeka’a. Dans cette optique, il est de bon ton qu’elle inhume sa mère là où elle-même sera enterrée avec ses enfants et petits-enfants.

Il s’avère d’abord important de relever quelques principes : 1-Rosette Mboutchouang a vécu avec deux hommes et a eu une seule enfant qui est celui du premier, donc Chantale Vigouroux ; 2-Selon la tradition Bamiléké, la dépouille appartient au premier, mais n’ayant ni doté ni épouser à l’état civil, cette dépouille ne lui appartient donc plus ; 3-Même si Monsieur Mboutchouang ne l’a pas doté, il est évident que qu’il a épousé Rosette à l’état civil puisqu’elle portait son nom. Théoriquement, donc, c’est à Monsieur Mboutchouang que revient la décision du lieu d’inhumation ; 4-Il est donc absurde, pour Albert Dzongang, d’être certain que Paul Biya a doté Chantou et d’émettre des doutes sur la dot de Mboutchouang. Cette posture a pour but de justifier l’acte du couple présidentiel qui relève de la forfaiture, du rapport de force, car Mboutchouang n’a rien à dire et est invité à la fermer. Il est évident qu’il peut rien face une intimidation invisible mais compréhensive. A la suite d’Albert Dzongang, on se serait attendu que la dépouille soit remise à la famille de Nanga-Eboko, village d’origine de feue Rosette.

Une affaire strictement familiale

Cette affaire a fini par mettre de l’huile sur le feu à tel point que les voix se sont élevées pour demander aux Camerounais de ne pas se mêler de ce qui ne leur regardait pas. Certains trouvent donc que c’est une affaire strictement privé et familiale et que les positions des uns et des autres ne changeront rien. Extrait du coup de gueule de Mathieu Youbi :

De quoi parle-t-on ? D’enterrement qui se passe ailleurs autre que là où ça devrait se passer ? Mais pourquoi devrons nous réfléchir à la place des autres pour des problèmes qui ne nous concernent pas ? Oui elle était marié à un bamiléké, ce bamiléké a peut-être voulu qu’elle soit enterré au prés de sa fille unique, c’est possible, qu’en savons-nous ? L’époux est-il majeur ? S’est-il plaint ? Alors nous parlons de quoi ? Tout couple a ses secrets, sommes-nous dans leur secret ? Ceci pour dire que NOUS sommes mal placés pour débattre des choses d’un couple majeure. Ces questions pour dire cessons de discuter avec l’affection et surtout sachons rester à notre place. Par ailleurs, pour ceux qui sont dans les arcanes du pouvoir et qui savent comment ce couple en est arrivé là, cette dame fut mariée avant, tout comme l’époux à d’autres femmes et fut le mari pour combler une circonstance, je dirais même que ce fut un mari protocolaire et donc de quoi parlons-nous ? J’entends parler de crane, quelle hypocrisie, cette femme n’a aucun enfant avec son époux, les qui vont s’incliner sous ce crane ? Ce monsieur n a pas construit de case au village, alors où va rester le crane ?

Il faut tout simplement dire, pour répondre à Mathieu Youbi : 1-que cette affaire familiale serait loin d’être strictement privé puisqu’il relève du couple présidentiel ; 2-Cette forfaiture ou mieux cette injustice fera jurisprudence désormais. On ne peut donc considérer que cette affaire relève de la banalité en insinuant que « NOUS sommes mal placés pour débattre des choses d’un couple majeure ». Autrement dit, comme le Cameroun c’est le Cameroun, on assistera désormais aux querelles de familles où la plus riche exigera la dépouille de leur fille civilement mariée à un homme qui aura la malchance de n’avoir ni argent ni pouvoir. C’est justement où se trouve l’enjeu de cette affaire considérée à tort comme « des problèmes qui ne nous concernent pas ».

Tchakounté Kemayou

La sympathique formation siera-leonaise a imposé un nul vierge (0-0) à l’équipe camerounaise sur la pelouse du stade omnisports Ahmadou Ahidjo située dans la cuvette de Mfandena à Yaoundé. Un résultat qui survient au lendemain de la double victoire obtenue, à l’entame de cette compétition, respectivement à Lumumbashi face au Congo démocratique (2-1) et devant la Côte-d’Ivoire à Yaoundé (2-0). 

Ces deux performances, obtenues de la plus belle des manières, avaient excité les fans des « Lions » à se libérer psychologiquement. Encore qu’elles survenaient après une longue et interminable attente. L’équipe nationale dans l’indiscipline, l’impréparation, bref l’improvisation habituelle ne parvenait pas à arracher le sourire de ses nombeux suppporters. Tant l’environnement était pollué et les performances mauvaises. La nouvelle cuvée semble redonner l’espoir en offrant du beau jeu par moments plombé par l’inexpérience. Toutefois, nous avons douté, à la 3e journée, devant une modeste formation, par ailleurs traumatisée par un virus qui les suit partout sans être « vu ». Aucun cas découvert ou identifié depuis la descente d’avion à Yaoundé. Il faut désormais parier sérieusement sur la capacité de nuisance de ce groupe de jeunes homogène, volontariste et mentalement fort. Un nul qui traduit dans les faits l’ordre de priorité dans leurs besoins. Les Siera-Leonais sont venus jouer. Ebola, en territoire étranger, est secondaire et peu préoccupant. Leur manière de jouer et leur enthousiasme illustrent parfaitement. 

Je me rappelle que c’était le 09 octobre 2013 que mon premier billet a été publié ici même à la suite d’une sélection au concours de la plateforme Mondoblog 3ème session. Puisque la première de tout ce qui fait partie de ce monde: la naissance, les projets, le pouvoir et que sais-je encore, est une occasion de se rappeler des moments forts pour une sorte de bilan, je casse la tradition pour vous proposer l’article qui a fait l’objet de ma sélection. 

Il s’agit d’une histoire vraie qui m’a tout de suite inspirée alors que je venais de recevoir un mail de l’émission « Atelier des médias » de RFI me proposant de participer au concours Mondoblog 3ème session (2013). Comme tout le quartier en parlait, j’ai donc bondi sur l’occasion, comme on dit à Douala, et simuler le rôle de reporter. Je ne vous en dis pas plus, lisez seulement.

Les histoires des voisins

Le quartier chaud de Douala a vibré. Oui, vibré pendant plus de quatre heures d’horloge dans la nuit du 5 au 6 septembre 2013. Même une pluie diluvienne n’a pas pu calmer les ardeurs et le brouhaha perceptibles de loin. De loin même.

Après une rude journée de travail bien intense, en voulant me précipiter pour un repos bien mérité, je fus donc alerté par ces tintamarres à nul autre pareil. Je retiens mon souffle. Bépanda est un quartier qui peut surprendre à tout moment. Une idée me vint à l’instant: surement, il doit avoir une de ces inondations comme il est de coutume dans ce quartier chaud et insalubre. Un coup d’œil à travers les ouvertures ne me renseignait aucunement sur la suite de mes idées. Perplexe. Troublé. Qu’est-ce qui peut bien se passer à cette heure tardive, même si on en a l’habitude ? Malgré la réputation du quartier à nous révéler des histoires à dormir debout, je retenais tout de même mon attention sur le brouhaha.

L’attente fut longue et je me résolus à y voir claire dans ce qui apparaissait comme étrange à mes yeux de citoyen paisible. Mon arrivée sur les lieux coïncide donc avec celle de la police qui avait été alertée pour calmer les esprits. C’est mon voisin le plus proche. Un ami. Un frère, comme on dit chez nous au pays de Roger Milla pour désigner celui avec qui on sympathise amicalement. Je ne me souciais de rien tout en espérant être l’une des personnes à qui le voisin viendra faire des révélations sur ce qui lui arrive de si grave. Le temps que la police mette le calme, monsieur mon voisin, dans une colère sauvage s’avance vers moi en jurant au nom de sa feue mère : « Nadège, va au diable… Vilaine femme… Tu n’as pas honte de me faire ça? Fille du diable… Maudite que tu sois… Saleté et ordure.

J’ai cru à un acte d’infidélité ou de trahison. Que nenni. Il s’agit d’une sordide histoire d’immigration. Oui, une histoire d’immigration qui a mal tourné. J’allais dire, qui a été monté de toute pièce. Monsieur mon voisin raconte qu’il a été berné par Nadège. Mais, comment? Lui demandais-je. Mon voisin vit avec Nadège, sa femme, depuis sept ans maintenant. Il y a deux ans, fatiguée des promesses de mariage, elle a eu à imaginer une stratégie qui a fini par donner du fruit aujourd’hui. Elle avait informé son copain, monsieur mon voisin, d’une opportunité de voyage au Canada intitulé « Programme d’immigration choisie du Québec ». Ça tombait à pic parce que monsieur mon voisin en rêvait lui aussi. Nadège, médecin, est donc considérée comme requérante principale. Pour venir à bout de son stratagème, elle alla jusqu’à reconnaître les deux enfants de monsieur mon voisin. Alors, n’étant pas marié à l’époque, il décide d’accélérer les choses pour donner plus de chance à leur couple. Monsieur mon voisin commence d’abord par la dot, ensuite vint la célébration civile à grande pompe à la mairie du quartier. Enfin, une soirée bien arrosée dans un hôtel chic de la place. Ainsi, monsieur mon voisin devient l’époux de la fille avec laquelle il a vécu 7 ans sans jamais rien entreprendre. Ce n’est qu’en ce moment-là que la concubine devenue femme va reconnaître les deux enfants issus de la précédente union de son concubin. Tout était donc prêt pour que le couple heureux et la famille nombreuse aille au Canada.

C’est donc ce jour du brouhaha qui a donc attiré l’attention de tout le quartier. Parce que monsieur mon voisin à découvert que SA FEMME avait monté cette histoire de toute pièce juste pour se faire épouser!!! Comment l’as-tu découvert? Lui demandais-je encore en guise de consolation. Après moult réponses vague et autres incohérences de Nadège sur le projet de voyage, monsieur mon voisin, le MARI déçu va mener une enquête et va découvrir la « cerise sur le gâteau ». Vous avez dit que les femmes manquent de stratégies de nos jours?!

Tout a été fait pour calmer Monsieur mon voisin. Rien. André, puisque c’est son nom que vous cherchez depuis, commerçant de son état, n’a que les yeux pour se consoler. Voilà une femme ingénieuse! Mais seulement, les hommes présents ont jurés par les dieux du ciel repenser leur stratégie de promesse. Alors, chers messieurs, arrêter le vagabondage parce que les femmes sont désormais à nos trousses.

A bon entendeur, salut!

Tchakounté Kemayou

Presqu’une semaine déjà que la Mo Ibrahim Foundation a publié ses résultats « 2014 Indice Ibrahim de la gouvernance africaine (IIAG) ». Indice dont le premier objectif est de démystifier la pensée collective qui considère le continent Africain comme le berceau, par excellence, du totalitarisme et de la tyrannie. Pour ce faire, la richissime Mo Ibrahim et la fondation choisissent de promouvoir et d’encourager une gestion publique en attribuant des notes (indices) de la bonne gouvernance. L’Afrique centrale, classée dernier du continent, le Gabon se démarque par son leadership.

Une première observation des tableaux chiffrés nous montre à suffisance que parmi les cinq régions identifiées dans le classement (sur 100 points) : 1^er Afrique Australe, 59.3 points ; 2^ème Afrique du Nord, 52.8 points ; 3^ème Afrique de l’Ouest, 52.2 points ; 4^ème Afrique de l’Est, 48.5 points et 5^ème Afrique Centrale, 41.4 points), l’Afrique centrale reste le mauvais, paresseux et stupide élève de la bonne gouvernance en Afrique avec une moyenne totale de 51.2 points.

Malgré cette médiocrité de l’Afrique centrale, le Gabon d’Ali Mbongo se démarque sous tous les plans de ce classement. Ainsi, le Gabon se retrouve 2^ème derrière Sao Tomé & Principe (Classement sur 100 points) : 1^er Sao Tomé & Principe, 59.7 points ; 2^ème Gabon, 51.0 points ; 3^ème Cameroun, 47.6 points ; 4^ème Congo, 43.4 points ; 5^ème Guinée Equatoriale, 38.4 points ; 6^ème RDC, 34.1 points ; 7^ème Tchad, 32.3 points et 8^ème RCA, 24.8 points.

L’analyse de chaque rubrique dans la classification des indices : 1-Sécurité et état de droit, 2-Etat de droit, 3-Redevabilité, 4-Sécurité individuelle, 5-Sécurité individuelle, confirme ce leadership du Gabon depuis l’avènement du président Ali Bongo qui a succédé à son feu père Omar Bongo. Sur ces cinq indices, le Gabon marque 4 moyennes sur 5. De quoi suscité la sympathie. La bonne position attribuée au Gabon ne peut pas être attribué au fait du hasard. La succession du père par le fils dans une république a été interprété par beaucoup d’observateurs et d’analystes comme un acte de confiscation du pouvoir politique devenu l’astuce des tyrans pour ne pas laisser échapper le pouvoir. Comme pour dire que le pays appartiendrait à la famille. C’est ce qui avait aussi été reproché, en son temps, à Eyadema au Togo et plus récemment à Abdoulaye Wade qui avait tenté, en vain, d’imposer son fils.

L’Afrique centrale, du temps d’Omar Bongo, avait été considérée jadis comme la chasse gardée du Cameroun qui était jusque-là vu comme l’Afrique en miniature, une puissance économique que nul ne pouvait détrôner. Depuis donc l’arrivée du jeune, du sang neuf à la tête de la république du Gabon, le jeune loup aux dents longues aiguise ses appétits pour le leadership que détient depuis un certain temps le Cameroun. Pour y arriver, le Gabon continue de fournir des efforts.

La présidence de la république gabonaise, par le biais de sa direction de la communication, a publié un communiqué pour prendre conscience de ses faiblesses et mettre en place des mécanismes du saine gestion de l’Etat gabonais. Ainsi, la présidence se satisfait donc de l’Etat d’avance de son indice par rapport à la situation de l’Afrique toute entière:

Depuis 2009, la progression est particulièrement remarquable dans les domaines « Développement humain » et « Sécurité et état de droit »…  L’IAAG 2014, qui place le Gabon au 27e rang avec un score de 51/100 (moyenne sous régionale 41,4/100), est le fruit de l’analyse des données de l’année 2013. Le tableau ci-dessous offre une lecture tendancielle depuis l’année 2009, faisant apparaître un classement avantageux dans les secteurs de la sécurité individuelle (8e en Afrique), de la sécurité nationale (13e), de la santé (13e), des infrastructures (17e) et de l’état de droit (20e).

Mo Ibrahim_Gabon

La présidence Gabonaise reconnaît aussi ses lacunes en promettant d’y remédier dans les prochaines occasions :

Avec une note intermédiaire, l’enseignement (21e) et la protection sociale (24e) sont en progression,  laissant loin derrière des secteurs comme la redevabilité, la parité, la gestion publique, l’environnement des entreprises ou encore le secteur agricole. Parfaitement informé de ces carences, le chef de l’État suivra avec grande attention l’application des directives données à la nouvelle équipe gouvernementale pour la mise en œuvre de la réforme de l’État, l’amélioration du climat des affaires et le déploiement de plusieurs projets agro-industriels.

Et Omar Bongo annonce les couleurs pour les prochains indices de 2015 :

le continent africain progresse, mais l’histoire est complexe et ne correspond pas nécessairement aux stéréotypes courants ». Ainsi des performances dans la catégorie « Développement économique durable », qui ont passé le témoin à un autre moteur de gouvernance, le « Développement humain ». Situation observée partout en Afrique par les analystes de l’IAAG, caractérisée par une progression depuis 2009 au Gabon des indicateurs Santé (+6,1) et Protection sociale (+2,4). Les dispositions annoncées en 2014 par le président Ali Bongo Ondimba en clôture des Assises sociales (famille, santé, insertion professionnelle) viendront, sans nul doute, renforcer cette tendance lors de la publication de l’Indice 2015.

Rassurant, tout de même !

C’est très instructif comme réaction. Pour reprendre le journaliste Jean-Vincent Tchienehom, au lieu de s’acharner sur ces organismes internationaux comme le fait le Cameroun lorsqu’il a des mauvais points, il serait mieux que le régime tyrannique de Biya apprenne l’humilité. En gouvernement responsable, Libreville prend connaissance de l’image que dresse de lui Mo Ibrahim et prend date pour corriger ses points faibles.

A Yaoundé, on s’en fout… Au mieux, on critique, en accusant les analystes étrangers de n’avoir rien compris, car « le Cameroun c’est le Cameroun », le Cameroun n’a pas de leçon à recevoir des organismes internationaux. Or, il faut savoir que les investisseurs étrangers que le Cameroun appelle de tous ses vœux fondent leurs décisions sur ce type de rapports qui sont nombreux: Tansparency, International Crisis Group, Département d’Etat américain, Amnesty, Reporters sans frontières, Mo Ibrahim Foundation, agences de notation, et j’en passe. Le régime de Paul Biya a alors tort de croire que le regard que l’on porte sur le Cameroun de l’étranger n’a aucune espèce d’importance.

Inutile de rappeler que l’Afrique centrale est quand même la région où se trouvent les pires et vieilles tyrannies de l’Afrique. On ne peut pas attendre mieux des tyrans à la trempe de Biya, Kabila, Deby, Sassou Nguésso ou Obiang.

Tchakounté Kemayou

Fab Fondja Amougou, de son nom de profil sur le réseau social Facebook est en garde à vue au Secrétariat d’Etat à la Défense (SED), prison secondaire de la prison centrale de Kondengui à Yaoundé, depuis le 26 septembre 2014. Le blogueur camerounais engagé est accusé d’avoir créé une page Facebook dénommée « Armée Camerounaise » dans laquelle les informations sur les exploits avérés ou non de l’armée camerounaise, au front avec la secte Boko Haram, étaient diffusées.

La lutte contre la secte Boko Haram qui sévit dans les régions du Nord Cameroun oblige le gouvernement camerounais à lancer un cri de cœur à la population pour une union sacrée contre la secte. Comme il est de coutume en temps de guerre, les informations sont une denrée précieuse et en tant que panafricaniste engagé qui ne fait pas toujours confiance aux informations diffusées par les médias internationaux (RFI, France24, BBC, CNN, etc.), Fab Fondja  a donc eu l’idée ingénieuse de créer une page Facebook qu’il nomme « Armée Camerounaise ». C’est ainsi que les informations de premières mains sur les exploits des soldats camerounais contre la secte étaient diffusées et la mention « Organisme gouvernemental » avait l’air de rassurer les plus sceptiques. Tout le monde a cru comprendre que l’Armée camerounaise, considérée comme la « grande muette », s’ouvrait enfin au public. Mais, le hic est qu’en créant cette page Facebook, Fab Fondja n’a pas mesuré les conséquences de la diffusion des informations dont il n’avait pas le contrôle et qu’il les attribuerait, de mauvaise foi, au gouvernement camerounais.

Une enquête a été ouverte et le coupable a été retrouvé. Le Lieutenant-colonel Badjeck , porte-parole de l’armée camerounaise, fait interpeller le sieur Fab Fondja pour deux motifs : 1-il a usurpé le nom « Organisme gouvernemental » dont il n’est pas employé et dont il n’a pas qualité ; 2-Parler au nom de l’arméen’est pas une mince affaire surtout au moment où l’ennemis du moment fait tout pour avoir la moindre info sur l’armée camerounaise.

Fab Fondja est passé aux aveux et la seule solution qui lui reste c’est justement de trouver cette astuce magique qui le délivrera des griffes de la « grande muette ». A l’ère des nouvelles technologies, ce chef d’accusation semble nouveau dans le paysage juridique et du coup, à travers les réseaux sociaux, les camerounais, et plus particulièrement les juristes, nourrissent les débats dans l’interprétation de la loi pour trouver une porte de sortie et permettre à Fab Fondja, pris dans la nasse de la tyrannie du régime de Yaoundé, de recouvrer sa liberté.

Le point de vue du juriste Charly Noah : l’imposture de l’Armée camerounaise et le non-respect des procédures légales  

De l’arrestation arbitraire et du chef d’accusation « usurpation du titre » :

Du point de vue strictement processuel (droit), Fab Fondja a été enlevé en date du 26 septembre. Ce qui fait plus d’une semaine. Comment comprendre que l’on retienne une personne sous le régime de la garde à vue pendant plus d’une semaine, alors que le code de procédure pénale prévoit 24h que seul un juge peut renouveler ?

Que reproche-t-on à Monsieur Fab Fondja Amougou ? On parle d’usurpation, mais usurpation de quoi ? Il a fait usage de quel titre, de quelle identité ou de quelle qualité pour en tirer quel bénéfice ? Si le principal grief se résume à la notion de « usurpation », c’est un chef qui s’effondre par devant un juge siégeant pour connaitre. En l’état et sous toutes réserves, usurpation est un concept que le droit pénal ne connait que s’il s’accompagne d’éléments objectifs pour que le fait soit connu. Autrement dit : 1-il ne suffira pas que l’on prenne mes noms et prénom pour que le chef d’usurpation soit établi : il faut, par ordinaire que tu aies utilisé mon identité dans le dessein de nuire, soit aux fins, notamment de diffamer, d’attenter à mon honneur, de viser un quelconque bénéfice ; 2-la constatation d’une infraction n’est pas du ressort de l’armée. Le législateur a donné compétence exclusive à une autorité, seule compétente pour qualifier les faits. Le lieutenant-colonel Badjeck nous bassine avec le chef d’usurpation mais sans pour autant nous dire qui a qualifié les faits. C’est même un préalable lié à la naissance de l’infraction : en droit, trois éléments satisfont la naissance d’une infraction, que sont : Légal, Matériel, et Moral. En l’espèce, commençons par l’élément Légal : selon le droit positif camerounais quel est le mécanisme qui interdit d’utiliser ou de parler au nom de « Armée camerounaise » ?

De la liberté de communiquer au nom de l’armée camerounaise :

« Armée camerounaise », nom de la page en question, n’est protégé nulle part et par personne pour qu’il soit de cette sorte interdit de créer et parler au nom d’une page nommée « Armée camerounaise ». De sorte qu’ici, l’élément constitutif de l’infraction supposée n’est pas rempli.

« Armée Camerounaise », du point de vue strictement juridique, est un concept et donc, insusceptible d’être protégé. Seules les unités linguistiques sont protégées. Autrement dit, il ne faut pas confondre « Ministère de la Défense » et « armée camerounaise ». Le premier est une entité protégée, en tant qu’elle est ce qu’on appelle « unité linguistique ».  Le deuxième n’est qu’un concept dont tout citoyen lambda peut librement se prévaloir. En claire, tout camerounais peut créer une entreprise, l’appeler « Armée camerounaise » et parler en son nom, sans que cela ne tombe sous le coup de l’article 216 du code pénal. De plus, cet article du code pénal est difficilement applicable ici, puisque manifestement les trois éléments pour constituer une infraction sont défaillant, au premier rang desquels l’élément « Légal ». De sorte qu’il n’est nulle part dit qu’il est interdit de créer une page Facebook sur le nom de « Armée camerounaise » et de l’animer avec des informations (publiques) provenant du Ministère de la Défense. Autrement dit, le Principe de nulla puena sine lege est manifestement bafoué. J’entends, le principe de nullum crimen, nulla puena sine lege découle du droit constitutionnel et c’est dans ce sens qu’il convient de faire attention au moment de faire l’interprétation de l’article 216. En outre, L’article 15 du Pacte International du 16 décembre 1996 relatif aux droits civiques et politiques est l’un des mécanismes qui encadre ce principe et le contenu dudit article suffit à lui tout seul pour dire que les actes de Monsieur Fab Fondja Amougou ne tombent pas sous le coup du 216 du code pénal.

De la qualité des informations diffusées :

Il est généralement admis que l’on peut tout à fait tenir des propos ou entreprendre des actions qui ne sont pas de notre fait mais il faut pour cela, se baser sur qu’on appelle « la preuve de la vérité ». En outre, La preuve de la vérité de Fab Fondja Amougou pourrait être admise et être fondée sur le fait que les informations qu’il publie sur sa page sont déjà connues du public. Que dès cet instant, il ne tombe plus sous le chef de divulgations de fausses informations, en ce sens qu’il n’aurait pas été (conjectures) le premier à rendre public certaines infos. Sous ce qui précède, Fab Fondja peut tout à fait apporter la preuve de sa bonne fois, notamment en établissant qu’il avait de sérieuses raisons de croire à la vérité de ses allégations après avoir fait consciemment tout ce qu’on pouvait attendre de lui, eu égard à sa situation personnelle (c’est un patriote), pour s’assurer de leur exactitude et les considérer comme établies. Et pris sous cet angle (là j’ai volontairement élargi le champ au cas où il reconnaîtrait une quelconque faute), le dossier de la cause est largement à la portée d’un avocat qui a la maîtrise du sujet.

Pour conclure donc, le juriste s’insurge contre ces méthodes d’intimidations qui ont pour but de réduire le camerounais au silence. Si l’Armée veut que le Camerounais Lambda respecte la loi, qu’elle prêche par l’exemple, en ce sens qu’elle aurait dû présenter Monsieur Fab Fondja Amougou à un Juge au terme des 48h de garde à vue. Nous sommes le 06 octobre 2014, c’est à dire plus d’une semaine que Fab Fondja Amougou est en garde à vue.

Le point de Maître Augustine Pauliane Boum : le plaidoyer sur la réfutation de « l’intention criminelle » comme porte de sortie

De l’arrestation arbitraire :

La responsabilité du créateur d’une page web ne peut être écartée au motif de ce qu’il ne serait pas l’auteur des informations y distillées. Elle peut être engagée tant sur le plan pénal que civil. Pour ce, il faudrait qu’il soit établit qu’au moment où il créait sa page il savait en toute connaissance de cause ce à quoi celle-ci servirait non forcement en terme de qui y publierait des informations, mais aussi et surtout de ce qui sera publié. Dans le cas de l’espèce nous ne pouvons, malgré notre compassion pour Fab Fondja, balayer du revers qu’il savait pertinemment ne serait-ce que le type d’informations qui seraient publiées sur cette page. La jurisprudence va plus loin en précisant que l’ignorance ne peut être prise en compte comme moyen de justification que lorsqu’elle est invincible. La leçon à tirer porte sur la prudence des concepteurs et webmasters quant à la vérification des informations circulant sur les sites qu’ils ont conçus.

Du chef d’accusation « usurpation du titre » :

Pour ce qui est de l’infraction d’usurpation, il faut se poser les questions suivantes: 1-qui est juge de l’objectivité des éléments constitutifs de l’infraction? 2-Existe-t-il une commune mesure d’objectivité? 3-Quel est la portée de la puissance publique inhérente à l’Etat, au gouvernement, ainsi qu’à leurs démembrements? 4-Tout citoyen peut-il parler au nom de l’Etat sans avoir été mandate? 5-Existe-t-il une protection autre que celle émanant de la puissance de l’Etat et ses suites? Les réponses à ces questions te permettront d’établir si l’élément matériel de l’infraction tient.

L’autorité à qui la loi a donné compétence a besoin d’éléments pour établir sa conviction même si au finish elle est intime d’où la nécessite d’une enquête. Maintenant qu’on est d’accord sur ce que la conviction du juge est intime, il serait incongru d’affirmer avec conviction et facilement que Fab Fondja est innocent motif pris de ce que l’infraction d’usurpation ne tient. Pour commettre une infraction il existe un modus operandi. Il faut donc éviter de se limiter à la simple utilisation du vocable « Armée camerounaise » car celle-ci constitue un moyen de commission de l’infraction. Il n’existe certes pas de texte qui extenso interdit l’utilisation de ce vocable, mais il existe bien une disposition du Code pénal (article 216) qui prévoit un emprisonnement de six mois a cinq ans celui qui s’immisce dans les fonctions publiques, soit civiles, soit militaires, ou accomplit les actes de l’une de ces fonctions. A moins de prouver le contraire, l’armée camerounaise relève bien la chose publique. Dans ce cas, c’est indéniablement à une autorité compétente qu’il revient le droit de distiller les informations la (l’armée) concernant. Fab Fondja en fait-il partie? Non à ce que je sache. Le chef d’infraction n’est point définitif et peut être requalifié.

De la liberté de communiquer au nom de l’armée camerounaise :

L’utilisation du terme « Armée Camerounaise » ne constitue pas à proprement parler l’infraction, mais l’un des éléments par lequel cette infraction a été perpétrée. En outre, l’énoncé clair des textes de loi et l’interprétation qui en est faite constitue un tout. L’application des textes de loi ne se fait pas à l’aveuglette et au mot-à-mot.

De l’intention criminelle :

Pour ce qui est de l’intention criminelle, elle constitue la porte principale de sortie de Fab Fondja Amougou. Sur ce, il faut éviter, à chaud, d’affirmer qu’on ne pourra point l’établir au point d’en conclure que l’infraction n’est pas constitué. En outre, s’il faut réfléchir par hypothèse : imaginons que Fab Fondja ait agit en bande organisée et que des aveux surviennent de ses complices, dès lors, il y a donc effectivement eu intention d’atteinte à l’honneur. Comment dédouanerait-on aussi facilement Fab Fondja Amougoue dans ce cas de figure ? Compatissons mais restons froid quant à la lecture des faits.

En conclusions : L’aveu et la clémence comme le point de salut de Fab Fondja Amougou, victime de son patriotisme

En conclusion, beaucoup de camerounais se laissent finalement convaincre que Fab Fondja a fait preuve de naïveté et d’infantilisme, comme l’affirme le lieutenant-colonel Badjeck : « Fab Fondja Amougou est plus un illuminé en mal de sensation, un inconscient perdu qu’autre chose ».  Pour se sortir d’affaire, l’accusé doit, soit se disculper d’être membre d’une nébuleuse, soit dire qui sont ses complices, si il y en a, et quels étaient leurs réels desseins afin de recouvrer sa liberté (Jean-Michel H. Ndongo-Seh).

Il est quasi évident que Fab Fondja n’est qu’une victime de ces propagandes fascistes pseudo patriotiques (je dis pseudo parce qu’on voit clairement que ça peut nuire aussi, comme en Côte-d’Ivoire) et autres pseudo Panafricanistes qui ont pris en otage la plus part des fora Camerounais et érigent en héros quiconque profères des inepties révolutionnaire d’anti-occidentalisme primaire (primaire parce qu’il n’y a qu’à les voire faire le pied de grue devant les ambassades) ; Victime du culte de l’agitation qu’on fait passer pour de l’action, victime du « Nous on pose des actes sur le terrain pendant que vous critiquez » même si ces actes ne vont pas souvent au-delà de la diversion et du tapage publicitaire et égocentrique ; Victime de sa propre turpitude dont nul ne saurait se prévaloir car beaucoup adorent diffuser certains infos pour le goût du scoop et du sensationnel et qui s’avèrent après douteuses et invraisemblables, mu dans le délire (pseudo)Panafricanistes.

Soutenons Fab Fondja au nom de la présomption d’innocence puisqu’on ne peut se targuer de connaître le fond de son cœur. Plaidons coupable par ignorance et apprenons à dire en face et en toutes cordialité à ces nouveaux prophètes de « L’éveil (cacophonique) de l’Afrique » qu’ils n’ont pas l’apologie du Panafricanisme ni du patriotisme, que certaines « actions » (agitation plutôt) sont plus préjudiciables que profitables et qu’on a beau mesurer la taille de nos cravates sur Facebook, il n’en demeure pas moins que nos idées ne sont que des proposition et non des ordres ou des panacées (Narcisse Teggy).

Tchakounté Kemayou

Madame Bovary est un roman français du XIXème siècle écrit par Gustave Flaubert. A la surprise générale du monde éducatif, il a été réintroduit au programme des classes de Première des séries A, C et D des lycées d’enseignement général pour le compte de l’année scolaire en cours, 2014-2015. C’est la deuxième réintroduction après celle de 2009-2010. Au delà de sa richesse littéraire qui reste non contestables et non contestée, les raisons éthiques sont au centre des préoccupations des éducateurs et surtout des parents d’élèves. Pourquoi le roman Madame Bovary pose-t-il un problème d’éthique et quelles leçons peut-on tirer de ses multiples retraits et réintroductions au programme scolaire ?

Le contexte historique de l’œuvre

Le trihebdomadaire Aurore-Plus, sous la plume de Linda Mbiapa, s’est inquiété cette semaine à juste titre d’une autre apparition de ce roman français qui continue de susciter des polémiques sur la qualité et le sens des leçons que les élèves et même les lecteurs peuvent tirer de cette œuvre littéraire. Madame Bovary s’inscrit dans la plus pure tradition occidentale qui part de Messaline à la révolution libertaire, hippiques, de mai 68 en passant par la débauche la plus achevée sous Spartacus, les Borgia, avec l’intermède plutôt court des Amazones que les colonnes d’Hercule détruisirent.

Lorsqu’il fut publié en 1856, le roman Madame Bovary fut considéré, déjà à l’époque, comme un ouvrage indécent, pornographique, qui peint mal, selon la société française de 1856, non Madame Bovary, mais la femme française : Madame Bovary est une épouse adultère, une femme à la cuisse légère, une femme qui ne respecte ni son corps, ni son mari, ni l’institution du mariage, une institution sacrée, ni son ménage, ni le code moral social, humain. En cela, oui, c’est vrai, la culture africaine, camerounaise, vomit ce roman. En Afrique, durant les luttes d’indépendances, les patriotes utilisent Madame Bovary comme le symbole de la femme française : légère, adultère, amorale, qui, puisque putride, enfante le colonialisme, l’infamie, le putride. Cette description a d’autant plus de poids que le livre est écrit par un français : Gustave Flaubert, le romancier au mot juste.

La leçon de Gustave Flaubert

L’auteur de Madame Bovary n’est certainement pas un naïf, pas plus que ne l’était Molière ou Balzac. Ce n’est pas un hasard si la pornographie, comme la prostitution, est une institution de la société occidentale, et ce n’est pas non plus un hasard si c’est les milieux gay et rouge qui imposent la mode de ce côté-ci de l’Occident. La femme en Occident justement est conçue et se comprend elle-même comme un foyer d’attraction des regards et d’excitation des pulsions. L’industrie textile n’est pas la seule à se servir de cette conception, le marketing, l’industrie automobile, la publicité dans tous les domaines a cristallisé le travail des designers sur la femme comme image subliminale pour inciter à l’extrême la boulimie dans cette société de la consommation, à l’ère de l’homo-consommantum! Sans l’image qu’on véhicule de la femme en Occident, l’économie s’effondrerait. Au-delà de tout, le CULTE DU CORPS et toute l’industrie qui est construite autour parle assez pour l’idée que l’auteur de Madame Bovary était un prophète, la preuve, il fut persécuté dans son propre pays!

La responsabilité des enseignants : le choc culturel

Ce livre au programme pourrait être plutôt l’occasion d’une révolution culturelle pour notre jeunesse, à condition que nos profs connaissent bien l’histoire de l’Occident et ne voient pas dans ce livre la doxa de la nouvelle éthique ! Il faut savoir que la fiction romanesque est souvent le lieu d’une satire des mœurs du temps, et on ne peut pas dire que notre société ne va pas à la dérive et n’offre pas à voir tous les symptômes de dégénérescence de la femme dont Madame Bovary est la peinture.

L’auteur de Madame Bovary pointe la lune du doigt, il appartient au lecteur de regarder ce qu’on lui montre plutôt qu’autre chose. Le livre peut être mauvais, on ne doit pas moins en apprendre. Après tout, on donna à Michel-Ange un bloc de marbre brut en le croyant impropre à tout usage, mais il en tira une Ange flamboyant, qui orne encore, si je ne me trompe, la Chapelle Sixtine !

On peut certes regretter le choix des autorités éducatives pour certaines œuvres, choix qui prouve notre complexe de dépendance et de colonisé en tous les domaines. Car le Cameroun manque de tout sauf de génie littéraire, et le dernier roman du Camerounais Joe La Conscience, Le monstre au manteau de femme, préfacé par Shanda Tonme,  dont j’ai eu l’honneur de faire la lecture critique avant édition, pourrait bien valoir Madame Bovary, puisque son thème central c’est les mœurs de la société camerounaise contemporaine, actuelle, depuis la corruption institutionnalisée jusqu’au satanisme ambiant en passant, bien sûr, par la débauche et la dégradation de la femme, de la jeune fille chez-nous. Mais il ne fait pas grâce à l’homme, loin s’en faut.

Si donc les autorités ne s’émeuvent pas du tollé que suscite déjà leur choix, ce qui ne m’étonnerait pas au regard du superbe mépris qu’ils ont pour les Camerounais, qu’au moins on s’assure que les enseignants en tireront le meilleur.

Au-delà de la réalité, ce n’est qu’une fiction

La réalité est que ceci est une péripétie que cet ouvrage connaît dans tous les pays : On l’ôte de la circulation aujourd’hui, on le remet en circulation demain – toujours pour envoyer un message politique : en le réintroduisant, le gouvernement, sans être patriote, dit peut-être, en filigrane, ce que les patriotes disent depuis 1945, et inviterait la jeunesse à voir la France sous une certaine… lumière?

A la Jeunesse Camerounaise, nous disons, Madame Bovary est un personnage qui sort de l’imagination d’un homme tourmenté par ses fantasmes sexuels, sa vision de la femme qui lui vient probablement de l’idée que lui en donna sa mère. Madame Bovary n’existe, et n’a jamais existé, que dans l’imaginaire de Flaubert. La femme française n’est ni meilleure, ni pire que la femme, toute femme.

Comme roman, une œuvre d’art, c’est une histoire, une simple histoire. En 1856, on le tenait pour pornographique, publié aujourd’hui en 2014, érotique? Même pas.

Tchakounte Kemayou, Bonaventure Tchucham & Nouk Basomb

Ecrire, c’est, comme dit Kafka, la hache qui fracasse :  the frozen sea of the heart. En d’autres termes, n’écris pas, jamais, à moins que tu ne sois prêt à causer des émotions fortes. Mais que fait-on du cœur fracassé de quelqu’un qui t’aime beaucoup? Quelqu’un que tu fais rêver?

Cette sagesse littéraire et profondément africaine nous plonge-là dans la philosophie du mythe de la main gauche enseignée par le Mbog (le Sage) chez le peuple Bassa’a (Cameroun). Le mythe de la main gauche est cette sagesse qui enseigne au peuple la rémission. Comme pour dire, selon Kafka, qu’on n’écrit pas si l’on ne peut maîtriser les conséquences des émotions suscitées dans les mots. La sagesse de la main gauche est un euphémisme en littérature qui atténue la sauvagerie pour mettre en évidence le rôle de la douceur nécessaire pour anéantir la violence nécessaire à la guérison des maux. Et la philosophie du mythe de la main gauche dit, en langue Bassa’a :  Mbɔg: Wɔɔ waaye  (Lorsque la main droite fracasse, le bras gauche attire à soi et console).

Les Igbo (Nigéria) disent, s’adressant aux parents, When you hit a child with the right hand, you use the left to draw him closer. Ça, c’est bien dit. C’est beau.  Ce petit geste-là, … to draw him closer, est tout le Mbog. La main gauche est donc un symbole de la douceur maternelle, de l’amour. Oui, de l’amour vraie. Et c’est à juste titre de dire que les enfants qui ne reçoivent que la sanction du fouet pour une faute commise sans recevoir en retour du chocolat pour un exploit accompli ne seront jamais, au grand jamais, des enfants de cœur, mais seront des enfants écœurés et frustrés. Il suffit juste de mettre en évidence ce parcours titanesque et honnête d’un gamin qui a connu des moments assez particuliers qui ont fini par faire de lui un homme accompli, fier et imbu de sa personne. Les récits de vie ne doivent faire de mal à personne et honni soit qui mal y pense :

Je viens de Loum, je suis le fils de braves paysans à la vie rude

Je connais les réveils dès 4h du matin 

Pour traverser 10km vers le cœur de la brousse 

Et arriver à la pointe du jour

Le cœur ravi du bruissement des champs, du chant des oiseaux

Et les jambes trempées de la rosée du matin

 

Je connais les retours à 17h sous les ahans de mon pousse-pousse

Chargé de bois, de manioc et autres victuailles

Pieds nus sur les chemins rocailleux

 

Je connais les longues marches à travers champs 

Pour aller recueillir de l’eau d’une source unique pour tout le village

Coulant comme du pipi de chat

 

Je connais les longues marches sous le soleil ardu des tropiques, 

Pour aller m’asseoir sur à 6km de chez-moi, sur les bancs du lycée

 

J’ai connu la fortune et le dénuement

J’ai vécu dans une opulence grisante

Et j’ai été précipité patatras sur le macadam du jour au lendemain

J’ai connu les recommencements douloureux

Les tentatives infructueuses

Les pertes et les échecs qui vous retroussent les commissures des lèvres en un pli amer de désespoir et de découragement

 

J’ai connu une vie remplie de prénoms de femmes

Et des traversées du désert longues et sèches comme la vie monastique

Mais j’ai eu la chance extraordinaire d’avoir l’amour infini d’une mère d’exception

La ténacité et la bonté d’un père que le souci du juste avait rendu presque excessif

J’ai vu en grandissant tant et tant de générosité

J’ai tant reçu de la vie

J’ai été si bien armé par la vie

Que toujours je rebondis après chaque rupture

Pétri d’optimisme et de d’une assurance tranquille

Dans la conviction que les moments les meilleurs se trouvent toujours devant moi

 

Alors me voici, confiant sur l’océan démonté de la Vie

Armé du courage de la brave petite pirogue 

Qui se joue des éléments déchaînés 

Et arrive, intacte, sur la berge paisible et calme.

Voilà en fait ce que la vie nous réserve : une pénibilité qui réserve beaucoup de surprise au cours de sa carrière de vie personnelles qui peut être considérée comme une leçon de philosophie de vie. La main gauche est cette rémission qui apporte de l’espoir, qui gouverne les pensées positives dans le but de mettre en valeur les qualités intrinsèques humaines : le travail. Il n’est sans doute pas anodin de dire ici que cette sagesse est loin de symboliser la faiblesse ou la mollesse. C’est tout simplement un hymne à l’amour que l’être aimé renvoie à celui qui doit se distinguer par son ardeur à défendre le travail, la justice et la solidarité, donc l’amour pour son semblable. On ne maudit pas avec la main gauche. Un clin d’œil de manière vulgaire signifie que c’est l’œil gauche qui est ouvert tandis que celui de droite est fermé. C’est ce que les jeunes filles courtisées attendent d’un gentleman. Cette attirance, cet amour dévoilé par l’œil gauche est plus tendre à voir. Ça apaise un cœur meurtri. Toute personne qui manquerait de tendresse en tomberait sous le coup de son charme car l’œil gauche est d’une malignité émotionnelle. la concrétisation de cet amour est marquée par une alliance à la main gauche. Quelle est pleine de symbole, cette main si tendre et si envoûtante! 

Alors, continuons donc en rang serré. Dans la pure sagesse africaine de la main gauche. Sous l’Œil bienveillant de Plus-Ancien et tous les travailleurs de l’Etablissement de l’Œil.

Tchakounté Kemayou, Bonaventure Tchucham et Nouk Bassomb

Guérandi, grand frère, où es-tu caché ?

Très tôt ce dimanche 14 septembre 2014, je me réveille à 7h (heure locale) comme d’habitude. Après un bref tour dans les toilettes et hop, je rallume mon poste radio que j’avais éteint la veillé en dormant. C’est RFI qui était ma priorité compte tenu du fait que les radios locales sont pratiquement en berne chaque dimanche. A 7h30, RFI Afrique dévoile l’invité du jour : François Soudan, le directeur de rédaction de Jeune Afrique, qui annonce une grande nouvelle considérée comme « top secret » à la Une du magazine dès le lendemain, 15 septembre 2014 : « Cameroun : le fantôme d’Etoudi ».

La grande nouvelle de François Soudan ? C’est l’arrestation de Guérandi Mbara. Il a été arrêté et transféré au Cameroun depuis 2012 et reste introuvable jusqu’aujourd’hui. Livré comme un « colis » aux mains des agents des services de renseignement camerounais entre Pouma et Edéa. Mais François reste évasif sur le sort qu’on t’a réservé. Perdu et confus, j’appelle donc quelques amis journalistes pour me rassurer que mes sens ne me jouaient pas un sale tour. Je suis malheureusement plus confus qu’avant car personne d’eux n’était au courant de la nouvelle. Un petit tour dans les réseaux sociaux : Rien ! Mince. Je suis complètement déboussolé. Je tente de diffuser la nouvelle dans mon compte twitter et facebook, je me ravise à la dernière seconde craignant d’être taxé plus tard de personnes complice de la diffusion de fausses informations. Et l’information de RFI continue de passer en boucle. A 10h, un « forumiste » de la diaspora a eu le courage de diffuser la nouvelle et c’est de là que tout à commencer, les langues se sont déliées.

Guérandi, grand frère, où es-tu caché ?

Le public camerounais t’a connu au lendemain du coup d’Etat manqué du 6 avril 1984 où tu étais, dit-on, soupçonné d’être l’un des commanditaires avec le feu président Amadou Ahidjo qui voulait reprendre « son » trône après l’avoir quitté. C’était en 1982 que Paul Biya pris les rênes du pouvoir par la grâce constitutionnelle qui le considérait comme le successeur après une démission ou une vacance de la présidence constatée par le parlement. Commence alors la chasse aux ressortissants des régions du Nord Cameroun. Pourquoi ? Parce que dans ce pays nommé Cameroun, on a développé le complexe tribal à tel enseigne que la tribu est devenue une stigmatisation. Comme le feu Ahidjo et toi, originaires des régions du Nord, tous les ressortissants de ces régions sont vos complices. Un simple barbu vêtu d’un boubou rencontré dans les rues, surtout à Douala et à Yaoundé, était stigmatisé et bonjour les dégâts. Peut-être le régime espérait mettre la main sur toi pour te « liquider » comme il l’a fait pour beaucoup de Camerounais de ta région d’origine en leur faisant subir les tortures les plus atroces dans les locaux du fameux CENER qui est devenu actuellement le SED sans oublier par exemple la célèbre et sinistre prison de Tcholiré dans le Nord. C’est là où tous les opposants au régime de Ahidjo et de Biya à l’époque du parti unique comptaient leurs derniers jours sur terre. Et aussi là où quelques célèbres détourneurs de deniers publics, membre du parti au pouvoir (RDPC) et grands commis de l’Etat, subissent leur sort. Peut-être es-tu dans ces locaux aussi ?

Guérandi, grand frère, où es-tu caché ?

Après ce coup d’Etat manqué, tu as pris la poudre d’escampette. Les langues disent que tu as promis à Biya une fessée mémorable à la dimension de sa tyrannie. Tu faisais même le tour du monde pour trouver, semble-t-il, le piège par lequel le Lion de Mvomeka sera pris. Finalement c’est toi qui es tombé dans ton propre piège, ou bien ? Pardon, dis-nous ce qui t’arrive mon frère. Tu as donné l’espoir à certains jeunes Camerounais, comme moi, qui se sont ravisé sur ta modeste personne en te jugeant très tôt sans avoir pris la mesure du problème. En toi, certains voyaient l’homme qui fera l’une des personnalités les importantes dans le paysage socio-politique de l’heure dans un conteste de démocratisation et de lutte contre le néocolonialisme. Tes propositions pour l’avenir de ce pays étaient attendues de vive voix. Mais, hélas ! A malin, malin et demi, comme diraient ceux qui maîtrisent les tacles-arrières de l’homme Lion qu’est Biya.

Guérandi, grand frère, où es-tu caché ?

Comment un militaire haut gradé, un rusé de surcroit peut-il se faire prendre comme un vulgaire bandit ? Comment un acteur peut-il mourir dans son propre film ? Jeune Afrique dit que tu aurais été drogué dans le jet privé qui te transportait pour le Cameroun. Donc le tyran Biya a organisé une opération onéreuse de ce genre dans le but de te kidnapper par une tacle-arrière ? Georges STARKMAN, le marchand d’armes et PDG de la société ERKIS a déclaré qu’il a accepté cette sale besogne payée à prix d’or pour éviter la guerre au Cameroun. Donc, un marchand d’armes se bat déjà pour éviter les guerres ? Mon Dieu ! Je vais tout lire dans ce pays.

Guérandi, pardon répond-moi. Es-tu en vis ou es-tu entre les mains des geôliers au mépris de la justice et en violation des règles de l’Etat de droit ? Pourquoi n’a-t-on pas simplement respecté la justice comme le font les autres Etats lorsque ceux-ci avaient besoin des « hors-la-loi » afin que justice soit faite ? Pour ne citer que les plus célèbres : « La France avait bien capturé Carlos au Soudan en 1994 par une opération secrète, mais une fois sur le territoire français le prisonnier a été remis à la Justice qui a ouvert une procédure légale et décidé de son sort ; La Turquie avait capturé Abdullah Öçalan au Kenya et une fois ramené en Turquie c’est la Justice qui l’a pris en charge en toute transparence ; Israäl avait capturé Adolf Eichmann en Argentine en 1960 et une fois en Israël c’est la Justice qui l’a jugé et condamné à mort. On peut multiplier les exemples » (Roufaou Oumarou). Avec cette arrestation et celui de l’écrivain Enoh Meyomesse, accusé de trafic d’or et de préparer un coup d’Etat, en prison depuis plus de deux ans sans jugement, le Cameroun est en train de faire et a fait un retour très inquiétant vers les pratiques obscures en vigueur sous Ahidjo à l’époque et les faiseurs d’opinions semblent dépassés. Inquiétant.

Guérandi, grand frère, où es-tu caché ?

Beaucoup crient à la manipulation. Mais, qui manipule qui alors dans tout cet embrouillamini ? Manipulation parce que d’un, cette information qui vient d’un média étranger par l’Occident est une preuve que cela fera la une de tous les médias nationaux. Ça a donc été un pari réussi. De deux, cette manipulation peut avoir un but précis : si elle vient du régime, son but serait d’avoir l’opinion des Camerounais que nous sommes sur ta mort présumée. Ton sort ne sera scellé qu’en fonction de la sympathie ou de l’antipathie du public. Le but est-il atteint ? Nul ne peut le savoir car, les Camerounais semblent plutôt mitigés et surpris pour ceux de la classe moyenne. Mais, les jeunes de moins de 30 ans, la majorité et diplômés que Biya a abandonné dans la débrouillardise, la mendicité et la clochardisation, ne te connaissent vraiment pas. Ceux-là cherchent encore dans leur souvenir qui se cache derrière ce personnage de Guérandi Mbara, car même les leçons d’histoire enseignées à nos cadets t’ignorent éperdument. Il suffit de faire un tour dans les kiosques à journaux pour les voir éberlué comme des fous affamés. D’autres encore pensent que la manipulation viendrait de toi et de tes amis et sympathisants. Pour quel but ? Certainement pour mettre en alerte le pouvoir de Yaoundé afin qu’il s’explique sur ce qui s’est passé au cas où tu serais disparu et prévenir toute exécution extrajudiciaire au cas où tu serais en vie.

Grand frère, tu vois comment tu fais réfléchir le journaliste Christophe Bobiokono et moi avec en nous imposant toute sorte de gymnastique intellectuelle ? Je perds les pédales dans les conjectures en pensant véritablement que le courageux et combattant guerrier soldat Guérandi Mbara ne sera plus visible. Ton frère aîné cadet que nos journalistes ont contacté a avoué ne pas avoir tes nouvelles depuis deux ans ! Connaissant les habitudes de la famille africaine, comment ta propre famille peut-elle perdre tes traces pendant deux ans sans rien dire, connaissant ce que tu représentes pour le Cameroun ? Le quotidien « Le Jour » a affirmé à sa Une d’aujourd’hui que le gouvernement ne tardera pas à donner sa position officielle. Je suis vraiment impatient d’avoir enfin la version officielle. Si elle ne règle pas le doute sur ta disparition, j’aurais de forte raison de penser que les méthodes des services secrets qui traquaient les libres penseurs pourraient un jour cibler les blogueurs dont je fais partie. Quelle sécurité puis-je encore être garantie pour mes idées contre un régime qui m’a presque martyrisé, a volé ma jeunesse et a fait de moi un doctorant clochard, excuse du peu. Avec l’avènement des réseaux sociaux, il faut vraiment craindre, oui craindre du pire car, le Cameroun est capable du pire surtout en ces moments difficiles où la secte Boko Haram donne du tournis à tout le monde.

Guérandi, grand frère, en espérant que tu liras cette lettre du fond du trou où tu te caches, car j’ai encore espoir que tu vives, j’ai encore espoir que le régime ne pourrait atteindre cette bassesse, prend soin de toi et ne me renvois pas au répondeur.

Guérandi, répond-moi.

Tchakounte Kemayou

C’est depuis février 2013, date de l’enlèvement à l’Extrême-Nord de la famille des sept Français, les Moulin-Fournier, que la présence de la secte Boko Haram a été officialisée au Cameroun. Dès lors, l’actualité camerounaise est dominée par des rapts et des attaques incessantes. Les populations terrorisées sont en émoi et complètement déboussolées à cause des incursions quotidiennes, revendiquées ou non, des hommes armés. Du coup, les hypothèses et les théories diverses fusent de toute part pour cerner les origines mystérieuses de ces attaques.

La polémique est d’abord née suite à la publication de l’article de Fanny Pigeaud sur Mediapart.fr intitulé « Cameroun : Paul Biya, après plus de trente ans de règne, est confronté à une rébellion ». Dans cet article, l’auteur démontre tour à tour l’hypothèse selon laquelle le Cameroun se trouvait face à une révolte venue de la partie septentrionale. Avant Fanny Pigeaud, beaucoup de journalistes camerounais affirmaient cette fameuse thèse de la rébellion armée qui aurait deux origines. La première thèse répandue par ceux que j’appellerai les « Panafricanistes » et largement diffusée par les médias comme Afrique Média qui voient une mainmise des puissances étrangères en l’occurrence celle de la France. La seconde thèse se fonde plutôt sur un complot des élites des régions du Nord pour déstabiliser le régime de Paul Biya.

La thèse du complot de la France : le corps diplomatique se défend

Les tenants de cette thèse fondent leur position sur la volonté hégémonique des puissances coloniales, comme la France, à maintenir le continent africain dans son giron. Les analystes invités sur les plateaux des médias (Afrique Média) orientent leurs argumentaires sur les drames passés et que subissent encore le Mali, la Côte d’Ivoire et notamment la Libye.Un pays, où ces mêmes Français et surtout les Etats-Unis qui disaient apporter la paix et la démocratie dans ce pays se sont rétractés, laissant le pays dans une tourmente et un déséquilibre indescriptible. Sinon, comment comprendre que le président français François Hollande ait rencontré quelques leaders camerounais lors de sa visite au Tchad les 18 et 19 juillet dernier ?

Pendant ce temps, les réseaux sociaux ne sont pas en reste et les Camerounais donnent leur avis sur ce qu’on appelle désormais la guerre contre Boko Haram. Les fins limiers du renseignement ne se gênent pas pour diffuser les informations selon lesquelles Boko Haram serait une création pour les uns (Guy Simon Ngakam) et une instrumentalisation pour les autres (Roufaou Oumarou) de la CIA  avec deux sous-traitants : la France et la Norvège. Ce dernier pays contrôlerait des églises luthériennes et des hôpitaux « norvégiens » notamment à N’Gaoundéré et à Meiganga au Cameroun. Le Qatar, la Syrie, la Turquie et l’Arabie saoudite plus précisément la famille Al Saoud et quelques pays du Golfe sont aussi soupçonnés d’entretenir des relations avec les groupes terroristes qui mettent à mal la paix dans le monde et notamment en Afrique. Il est donc naïf, pour ces analystes de croire que les missionnaires évangélistes et messianiques ont un rôle purement humanitaire en Afrique. Ce n’est pas par hasard que, jadis, « l’église précéda ou accompagna partout les colons » (Guy Simon Ngakam).

L’attaque de la localité de Gambaru dans la nuit du jeudi 4 septembre 2014 a largement été commentée, car c’est une énième tentative d’infiltration à destination de Fotokol. Pour la première fois, l’armée camerounaise a utilisé des canons de 150mm et des chars, rasant totalement sept positions de la secte. Le bilan est de plus d’une centaine de morts a indiqué le ministre de la Communication Issa Tchiroma Bakary. Il a annoncé par ailleurs que les autorités ont identifié deux cadavres d’homme d’origine touarègue : Abdoulkader Al badre et Abdallah Ibn Oumar. D’autres analystes poussent le bouchon plus loin en affirmant que ces deux Touareg sont des Français.

Boko Haram attaque, attaque et attaque encore en annexant les villes nigérianes. La secte s’est-elle engagée à faire de même au Cameroun ? Mais, qu’est-ce qui fait la force de cette bande de terroristes ? Quelles sont les vraies raisons de la lâche faillite de l’armée nigériane devant les fanatiques de Boko Haram ? La réponse nous vient de Guy Simon qui affirme que toutes les rébellions qui ont eu lieu en Afrique jusqu’ici ont révélé deux parallèles : 1- « Lorsque l’armée régulière est en bonne posture, une force étrangère intervient pour soutenir le mouvement armé, généralement sous le prétexte de protéger les civils ou pour empêcher l’armée régulière d’utiliser les armes lourdes. Ce fut le cas pour la Libye et la Côte d’ivoire. En Syrie, c’est la coalition sino-russe qui maintient l’équilibre, les renforts étrangers aux rebelles leur permettant de résister jusqu’ici » ; 2- « Généralement, les armées régulières sont vite dominées et le pays fait appel aux mêmes forces qui soutiennent les rebelles ailleurs. C’est le cas en RDC, en Irak présentement ou (dans une certaine  mesure) en Ukraine. Ce fut le cas en Afghanistan, en Turquie avec le PKK (avant l’arrestation de son leader par la CIA et son transfèrement à Istanbul comme gage de l’utilisation de l’espace aérien turc pour la deuxième guerre d’Irak). Ce fut le cas au Mali, au Tchad en 2008 lorsque le palais de Ndjamena fut encerclé par les rebelles. Ce fut le cas aussi en RCA ». Sans doute que le Nigeria et le Cameroun adoptent, pour le moment, la stratégie de la résistance. Attendons de voir la suite.

Ce climat de suspicion n’a pas fait plaisir à la France qui a réagi par l’entremise de son corps diplomatique à Yaoundé. Le 2 septembre 2014,  Christine Robichon signe un communiqué dans lequel elle donne la position officielle de la France qui condamne avec la plus grande fermeté les attaques perpétrées par le mouvement terroriste Boko Haram dans le nord du Cameroun et affirme : « Le président de la République François Hollande n’a pas rencontré de représentants camerounais lors de sa récente visite au Tchad les 18-19 juillet 2014, ainsi que certains articles le rapportent de façon inexacte ». Cette position n’a toutefois pas convaincu tout le monde.

La thèse d’une rébellion armée : les élites du RDPC se déchirent

Boko Haram serait la conséquence d’une désintégration du régime RDPC  (Rassemblement démocratique du peuple camerounais) quand les élites de la partie Nord ont voulu « reprendre » le pouvoir que les élites de la partie Sud du pays ont confisqué depuis 32 ans déjà. C’est depuis 1982 que le président Amadou Ahidjo (originaire de la partie Nord), premier président du Cameroun à céder le pouvoir à son premier ministre, successeur constitutionnel qu’était Paul Biya (originaire de la partie Sud). Un coup d’Etat manqué avait eu lieu en 1984 dont l’ex-président Amadou Ahidjo avait été soupçonné d’être l’instigateur. Du coup, une chasse aux originaires de la partie Nord a créé une stigmatisation des élites de cette partie du pays. Cette propension à penser que ces élites pourraient prendre leur revanche un jour est toujours sur les lèvres. C’est ce qui a fait dire à Fanny Pigeaud qu’il y a des complicités dans le sérail présidentiel pour déstabiliser le régime. Marafa Hamidou Yaya, ancien ministre de l’Administration territoriale et de la décentralisation, actuellement en prison pour détournement de deniers public, est cité nommément dans l’article comme faisant partie de cette nébuleuse. Cet acharnement contre les personnes originaires de la partie Nord est loin de s’arrêter.

Le 31 août 2014, lors d’une réunion du RDPC à d’Obala dans le département de la Lékié, une élite de la localité en l’occurrence Henry Eyebe Ayissi, ministre délégué à la présidence chargé du contrôle supérieur de l’Etat, réunit quelques cadres du parti. A l’issue de cette rencontre, ils signent une motion de soutien dénommée « L’Appel de la Lékié » accusant les élites de la partie Nord de pactiser avec le Diabe. Cet « Appel de la Lékié » s’insurge contre « La secte islamiste Boko Haram au Cameroun et à l’incitation à la guerre des religions, notamment chrétienne et musulmane, qu’elle vise à susciter et à entretenir dans [le] pays », et contre les « complices de Boko Haram, principalement dans les régions septentrionales du Cameroun, et à leurs stratégies sournoises ou leurs tentatives d’incitation à la partition du territoire national, à la lumière des développements fort regrettables enregistrés dans d’autres pays ou régions du continent africain ». Sans surprise, une personnalité originaire de la partie du Nord réagit. Cavaye Yeguié Djibri, le président de l’Assemblée nationale dénonce avec ferveur ce qu’il appelle les « basses manœuvres de nature à ternir l’image de toute une partie du pays » où les populations sont surnommées péjorativement les « Nordisses ». Selon Cavaye Yeguié Djibril qui écrit sa correspondance avec les symboles et les sceaux de la République du Cameroun qui figurent sur l’en-tête, les élites de la Lékié militent plus pour la division et la partition que pour la construction. Cette sortie du PAN n’a d’ailleurs pas été du goût de certains pontes du régime qui ont tout de suite censuré cette lettre en refusant de la diffuser à la CRTV (Cameroon Radio and Television).

Ces positions continuent de bouleverser tout le pays et certains se désolidarisent allant jusqu’au ridicule : le député originaire de la Lékié Jean-Marie Nga kounda qui avait signé l’« Appel » s’est rétracté, affirmant avoir signé sans prendre le soin de lire. Certaines élites de la partie Nord ne se reconnaissent pas dans le communiqué de Cavaye Yeguié Djibril qui a pourtant bien mentionné qu’il le faisait au nom des élites « Nordisses ». Voilà donc ce qui faire dire aux analystes que ces deux positions zélées traduisent cette tendance à la recherche de positionnement politico-clientéliste. Les agitations des élites qui sont considérées comme les « créatures » reflètent bien le fond abyssal qu’est le Cameroun du créateur et le prince tyrannique.

Les effets collatéraux du rançonnage

Il est sans doute incontestable que le Cameroun sert de base arrière d’une activité terroriste de Boko Haram qui est plus actif au Nigeria. Le concept de base arrière ici serait flou si l’on n’y prend pas garde. La secte Boko Haram a sans doute compris que la France est le pays au monde qui libère les otages par la rançon. Et Abubakar Shekau a donc décidé de se spécialiser dans la prise d’otage des Français pour financer ses activités. Les régions du Nord-Cameroun étant « fertiles » grâce aux sites touristiques qui s’y trouvent, l’accent est donc mis par la secte pour diriger leurs tentacules vers le Cameroun. Boko Haram sous-traite donc ses activités de rapt au Cameroun. Qui sont donc ces sous-traitants camerounais ? Pourrait-on se demander.

Les rapts sont organisés par les Camerounais qui après livrent les otages à la frontière où la secte réceptionne le « colis » contre paiement. Mission terminée donc pour les Camerounais qui  servent de relais pour des transits comme les rapts, la livraison des armes et autres munitions parfois venant du Tchad. Les facteurs concourant à la création de la rébellion à savoir : « Villages camerounais désertés par la population et l’armée, circulation d’armes, absence de l’armée nigériane de l’autre côté de la frontière qui offre une possible base arrière, stigmatisation permanente d’une communauté, errance des rebelles centrafricains et tchadiens dans le secteur, jeunesse désespérée, etc. » Ceux qui soutiennent la thèse d’une rébellion « disent seulement qu’elle avance masquée sans jamais lui attribuer une attaque, encore moins des revendications. Pourtant plusieurs villages ont déjà été occupés par des éléments de Boko Haram. Et dans la partie camerounaise du Lac Tchad, cette secte contrôle tout le secteur adossé à sa base de Saguir dont les villages Kamouna, Dombaré… »

Cette version tend à démontrer que les rébellions en Afrique n’ont pas pour coutume d’agir masquées. Ce mode d’opération de Boko Haram au Cameroun semble rendre service au président Biya qui en tire les rentes et les dividendes politiques. En effet, Paul Biya avait pris l’habitude de payer les rançons aux terroristes. Les otages libérés devenaient donc un objet de propagande devant l’opinion et surtout auprès de ses maîtres occidentaux. La plus vieille dictature et tyrannie d’Afrique trouvait donc l’occasion d’augmenter sa cote de popularité et de sympathie.

Pourquoi Boko Haram s’attaque au Cameroun au risque d’être confondu avec une rébellion comme le soutiennent certains analystes ? La réponse est toute simple : parce que  Paul Biya a décidé de ne plus payer la rançon à ses partenaires. Les incursions de la secte au Cameroun ne peuvent donc qu’être considérées comme des effets collatéraux. Au sommet de l’Elysée consacré à la question Boko Haram au mois de mai dernier François Hollande a-t-il réitéré sa volonté aux présidents africains présents de ne plus payer les rançons ? Cette version semble se justifier sinon comment comprendre la déclaration de guerre de Paul Biya à Boko Haram.

L’indifférence de Paul Biya, ses prises de parole qui devraient être régulière en temps de « guerre totale » amènent certains Camerounais à adopter des positions radicales.  L’analyste Guy Simon Ngakam estime que ce régime illégitime ne parviendra pas à éradiquer le terrorisme et préconise de passer à l’action : « Il faut plutôt profiter de la situation de déstabilisation en cours pour renverser le régime et engager un combat sans limites pour la libération totale des pays de la sous-région.  Patrice Nganang pour sa part ne passe pas par quatre chemins pour demander aux soldats camerounais de faire comme au Mali : « Déserter ».

Tchakounté Kemayou

Joseph Kevin Donkeng, officier de nos forces armées, né le 8 juin 1988, a été abattu le 25 juillet 2014 à Kamouna, par les forces terroristes Boko Haram qui sévissent dans la partie septentrionale du Cameroun. Longtemps, l’incertitude planait sur le sort du lieutenant et les inquiétudes de ses parents et de sesproches  emplissaient les réseaux sociaux.

Depuis il a été certifié que le jeune homme, âgé de 26 ans est mort. Il a été enterré le 30 août 2014 à Bafou*, après que son corps a été exposé au quartier général pour des honneurs militaires auxquels le chef suprême des forces armées n’a pas cru nécessaire de participer, lui qui était alors en vacances en Suisse. Ainsi aura disparu dans l’anonymat, un de ces soldats qu’on nous dit vaillants, et qui, comme dit la vulgate aussi, sera mort pour la patrie. Disparu, il sera, sans que le président de la République qui l’a arraché à sa famille et à ses amis et l’a envoyé au front ne daigne se retourner pour savoir s’il avait rendu l’âme. Partout ailleurs, le soldat mort sur le champ de guerre est un héros national, partout, sauf dans notre pays qui réserve ce piédestal à qui – Ateba Eyene, Owona Nguini – bavarde sur les chaînes de radio et de télé à longueur de journée, évite de mettre en difficulté le tyran, ou prépare le règne des fils. Partout ailleurs le corps du soldat mort au front est reçu par le commandant en chef des armées, sauf dans notre pays où le ministre délégué auprès du tyran en matière de défense est celui qui fait l’affaire, quand les églises de réveil mobilisent tout le gouvernement pour leur inauguration ou pour leurs messes écervelées.

Ni le président de l’Assemblée nationale, ni le président du Sénat, ni le premier ministre n’étaient là. Quant au vice-premier ministre Amadou Ali, sans doute était-il encore trop occupé à retrouver son épouse capturée par les terroristes, pour se rendre compte que Donkeng était tué dans son propre village natal ! La mort de ce soldat a été d’autant plus révoltante qu’elle est le  symptôme, encore un, d’un pays où tout s’achète y compris la vie et la mort. Ce jeune homme qui achevait à peine sa formation à l’Emia* en décembre 2013 a été aussitôt affecté en zone de combat en janvier 2014 comme chef du poste de Fotocol. Si peu formé pour une tâche si grande, il était exécuté six mois plus tard. Jamais vie n’a été aussi météoriquement gaspillée par un Etat qui ne fait rien pour la jeunesse. Et ce soldat de devenir malgré lui le symbole de cette armée aux généraux croulants sous l’âge, aux écoles de formation dans lesquelles on n’est admis que si l’on a tchoko*, aux grades que l’on n’obtient qu’a l’aide de corruption ainsi que les affectations. Donkeng savait-il tirer avec un fusil quand il a été envoyé au front comme chef d’un poste de combat ? Avait-il monnayé son admission à l’Emia, et surtout, n’avait-il pas pu monnayer son affectation ?

Le président en voyage à l’étranger

JK Donkeng était un enfant intelligent. Elève au collège de la Retraite, en quatrième, à treize ans, il achevait un roman, Les situations de Koube et écrivait des poèmes. Comment ne pas être sensible au sort de cette âme si froidement violée par un Etat dont le chef s’en fiche au point de ne pas être présent au moment où le corps de ce jeune écrivain devenu officier arrive dans la capitale. Imperturbable, le président poursuit son séjour à l’étranger alors que la guerre contre Boko Haram livre ses premiers cadavres de soldats à la jacassante capitale.

Donkeng a perdu la vie par manque de préparation. Le lieutenant s’est retrouvé jeté dans une zone de conflit, pratiquement désarmé ! Au fond, oui, il a été sacrifié, Donkeng, sacrifié par un Etat qui s’en fout de la jeunesse, par un Etat qui s’en fout de la patrie, qui s’en fout de la « guerre totale », et dont le président serait au fond bien satisfait de toujours monnayer la libération d’otages captifs, et ainsi se donner une soupape de survie plus longue et plus sûre dans la propagande festive des libérations orchestrées. Un jour, quand notre pays redeviendra habitable, peut-être que le nom Donkeng signifiera ce sacrifice perpétuel de la jeunesse camerounaise à un Etat fantomatique, cannibale et dont la fin marquera notre libération collective.

Bafou : Son village natal dans la région de l’ouest au Cameroun

EMIA : Ecole militaire interarmée

Tchoko : Expression camerounaise qui signifie « Corrompre », « Amadouer », « Monnayer »

Patrice Nganang

L’auteur est un écrivain et enseignant à l’université de New-York. Cette chronique a été censurée par le journal Emergence  dont le directeur de publication Magnus Biaga avoue avoir reçu « des instructions de l’Etat » pour ne pas « ramer à contre-courant » pour la lutte contre Boko-Haram.

Patrice Youmbi est un camerounais la quarantaine sonnée. Il a la réputation d’être un combattant aguerri et perspicace. Il y a deux ans, son dynamisme vient d’être anéanti par une terrible insuffisance rénale, maladie jusque-là inconnue du grand public camerounais. Une maladie qui ceci de particulier qu’il rend l’individu complètement incapable de faire quoi que ce soit. Du combattant que Patrice était connu, il devient tout à coup un clochard. 

Patrice, est un jeune camerounais né dans les hautes montagnes de l’ouest Cameroun. La ville de Foumban l’a vu grandir. Les études primaires et secondaires effectuées dans la même ville lui donnent pas mal de facultés à intégrer trop tôt le monde du business. Adolescent de son état, même avant d’achever ses études secondaires il se donne pour mission de voler de ses propres ailes contrairement aux autres jeunes de son âge qui attendaient encore tout de leurs géniteurs. Mais, Pat, comme je l’appelle affectueusement, ne se fait pas prier pour trouver vite son autonomie. Orphelin de père, il s’habitue avec les caprices de sa tendre mère qui pour lui, représente un soutien incommensurable dans ce qu’il entreprend de faire. Pat est un garçon grand et robuste de nature. Une démarche de cow-boy, de combattant qui rappelle cette allure d’homme de combat démesuré. Intelligent et bosseur, il s’habitue à se libérer du cocon familial bien qu’étant sous le même toit avec sa tendre mère. Cet amour pour sa mère l’empêche de se séparer d’elle. Il vivra donc avec elle tout en étant un « garçon de la rue », comme on dit chez nous ici au Cameroun. De la friperie aux ustensiles, du charbon au cacao, de la chasse à la plantation… Pat a tout fait dans sa jeunesse. Fin limier dans les « négociations » de business, il ne résigne pas sur les moyens à mettre en jeu pour se trouver une place au soleil. En langage populaire camerounais, on dira de lui qu’il est un « attaquant ». Comme pour désigner les félins en pleine savane en train de chercher des stratégies pour avoir leur repas de midi. Il est habitué à ne pas avoir du repos. Il a vite fait de trouver qu’il était apte dans les affaires par son flair, futé dans les pièges à con et averti dans les méandres des pots-aux-roses.

Son activité florissante l’oblige à migrer pour la ville de Douala, capital économique du Cameroun. Il se découvre une passion presque fulgurante et se donne des objectifs dignes d’un jeune homme ambitieux de son âge. Du coup, l’idée lui vient d’immigrer. Pour lui, le Cameroun n’était plus le cadre idoine pour se déployer. Il immigre en passant par le Mali, le Niger, l’Algérie, la Libye, le Maroc, la Mauritanie, etc.

Sa robustesse et la résistance de son corps aux maladies fait croire aux observateurs et tout son entourage qu’il est presque invincible. Cette résistance lui donne des ailes d’homme super-résistant et de superman. Ses affaires qui commençaient à être florissantes le prédestinaient à un avenir radieux. Comme par surprise, la chute du baobab arrive toujours du côté où on l’attend le moins. C’est en Algérie que Pat commence à sentir des fatigues pulmonaires. On aurait pensé à une simple fatigue liée aux activités intenses qu’il menait sans repos. On aurait aussi cru à un cancer. Pat ne se reposait pas justement. Il n’a jamais connu de repos d’ailleurs ! Tous les examens qu’il fait ne permettent pas au vaillant combattant Camerounais de recouvrer sa santé. C’est une équipe de scientifiques en Algérie qui découvrent la méchante bête : l’insuffisance rénale. Les activités commerciales étaient suffisamment complexes et occupait la plus grande partie de son temps à tel point que Pat n’avait plus du temps pour lui-même. Un beau matin, Une sensation de fatigue s’empara de lui et commença à lui causer beaucoup de soucis. Après  plusieurs tours dans les hôpitaux, de multiples examens médicaux effectués signalent une anomalie appelée « rétrécissement d’urètre ». C’était une déclaration de guerre que Pat n’allait jamais imaginer, car il croyait dur comme fer que c’était une maladie qu’on pouvait guérir. Il prend donc son courage à deux mains et retourna au pays de ses ancêtres pour y subir des soins appropriés ; être auprès de sa famille et surtout auprès de sa tendre maman adorée.

L’anomalie en question a cette particularité qu’elle empêche la vessie de jouer pleinement son rôle d’épurateur. Les déchets secrétés par le corps et qui se reconstituent en urine en remplissant la vessie n’ont plus la possibilité d’être évacué. Conséquence, les urines font obligatoirement  chemin retour  dans  les reins et ceux-ci n’arrivent plus à assurer leur fonctionnement normal, à savoir assurer l’évacuation des déchets du corps vers la vessie sous forme d’urine. Il faut signaler que ce diagnostic (l’insuffisance rénale chronique) a été détecté après de longues périodes de maladie et de souffrances. La solution scientifique donnée  à ce  mal est l’accès de la victime à l’hémodialyse.

Pat, naïvement  se dit qu’il va se consacrer à sa guérison afin de reprendre ses activités commerciales d’antan. Il se met donc à la disposition de l’hôpital général de Douala qui est par ailleurs  le seul centre de dialyse de Douala. Une première opération de pose de cathéter d’urètre est faite en attendant une fistule pour la dialyse. Elle est constitue de deux séances par semaine de 120.000Fcfa par séance. C’est ce taux qui était en vigueur avant 2010. Il est pratiquement hors de portée pour le camerounais moyen,. Surtout que le SMIG qui s’élève à 32.000FCFA. Pat se ravise sur son sort et commence à comprendre que son destin était déjà scellé. Après 2010 donc, l’opinion publique proteste sur le coût exorbitant des séances de dialyse. L’Etat camerounais, grâce à la coopération internationale, a consenti à subventionner l’hémodialyse qui a finalement été ramené à 5.000FCFA la séance et cela jusqu’aujourd’hui. Sans oublier que les examens, les médicaments, les poches mensuelles de sang, et le suivi du régime alimentaire ne sont pas accessible à tout camerounais moyen pour ne pas dire pauvre. Les maigres économies et les espoirs de Pat s’envolent aussi rapidement en peau de chagrin. Commence alors le vrai calvaire de l’homme commerçant jadis fort et robuste.

Son combat de tous les jours s’est transformé en requiem. Cette maladie a pour particularité d’anéantir en mettant complétement hors de production économique ceux qui la portent. Le sens des affaires a cédé la place à l’humanitaire et aux activités de récolte des fonds pour sauver les malades. Ainsi, le premier challenge de Pat était de pouvoir surmonter ce handicap financier pour respecter les prescriptions médicales. Il ne pouvait le faire qu’en tendant la main à sa famille qui a vite fait de l’abandonner. Oui, ainsi va la vie ! Du grand baobab, l’insuffisance rénale peut vous réduire à presque rien. la survie du vaillant homme ne se réduit donc qu’à travers le concours de ses amis et quelques personnes de bonne volonté. Il a dû prendre des décisions de sa vie pour remettre les pendules à l’heure : il quitte son appartement, renvoie son épouse chez ses parents et va squatter chez un ami qui lui est cher.

Son programme en 24 heures peut passer presqu’inaperçu. La journée est ponctuée de visites et de rendez-vous à la recherche d’un éventuel soutien. Aux premières heures de la journée, entre 4h et 5h, la journée commence par une prière intense et dès 6h, il prend la direction du Couvent des prêtres catholiques où une prière quotidienne a lieu. De retour de là, il commence des méditations et des cogitations pour trouver l’astuce magique qui lui permettra « d’attraper » un billet de 5.000FCFA pour sa séance de dialyse. Généralement, je viens l’assister devant la boutique du coin que nous avons surnommée « Le parlement ». Une sorte de « Matango Club » où des « rixes » intellectuelles sont organisées pour meubler nos journées caractérisées par l’oisiveté aigue. C’est souvent là que Pat demande l’aumône. Ah ! La vie ! Quand je me rappelle de ce vaillant garçon qui faisait la pluie et le beau temps, qui faisait des caprices aux plus belles nanas de la ville, je ne peux que me remettre à un sort de destin fatidique. Aujourd’hui, Pat est réduit à la mendicité ! A la clochardisation. Aujourd’hui, du haut de sa quarantaine, il ne regrette qu’une seule chose dans sa vie : Ne pas penser plus tôt à avoir un gosse que sa tendre maman lui réclame comme un souvenir, car Pat est un homme qui est prêt de la tombe. « Pire même que le SIDA » : C’est de lui que je tire cette conclusion.  Quand on a une maladie qui vous met dans un état d’incapacité physique, mentale et psychologique, il devient difficile d’imaginer le malade penser à construire sa vie.

Pat est pourtant loin d’avoir perdu espoir malgré tout. Il ne peut compter que sur sa capacité personnelle à mobiliser les ressources de son carnet d’adresses et des personnes de bonnes volontés pour le soutenir dans son traitement, son combat de tous les jours. C’est donc un challenge important pour sa survie. Malgré la rechute due aux manquements constatés par les médecins, il arrive à se maintenir et à assurer le minimum, malgré tout.

La main est donc tendue…

Tchakounte  Kemayou

Le 23 août 2014, le jeune footballeur camerounais Albert Dominique Ebossé Bodjongo Kida, âgé de 25 ans, trouve la mort lors d’un match de son équipe JSK contre USMA. Au Cameroun, cette nouvelle suscite encore des commentaires qui fusent de toute part sur l’origine véritable de sa mort qui est, pour beaucoup, due au racisme.

Il y a juste un mois, le jeune Albert était à Douala pour les vacances avec sa famille. Le jeune footballeur profitait donc des vacances pour célébrer avec ses amis et sa famille son titre de meilleur buteur de la saison 2013-2014 avec 29 réalisations. A cette occasion aussi, il a été invité par la chaîne de télévision privée Equinoxe TV qui a tenu à célébrer à sa manière le nouveau prodige. Quelle n’ont pas été la stupéfaction et la surprise de ses fans d’apprendre sa mort au soir du 23 août dernier à la fin du match qui opposait l’équipe d’Albert, Jeunesse sportive de Kabylie (JSK) et l’USMA pour le compte de la deuxième journée du championnat de première division d’Algérie. Du coup, les informations qui circulent à ce jour donnent deux versions différentes de cette scène qui a coûté la vie à Albert.

La première version est diffusée par les médias internationaux et notamment par lequipe.fr qui a été la première source. Le site a rependu la mauvaise nouvelle dans toute la Toile; une information qui a fait le tour du monde. Cette version a été reprise par tous les médias camerounais qui expliquent que la mort d’Albert est survenue à la suite d’un projectile qu’il a reçu sur sa tête. Ce projectile est l’œuvre d’un supporter de la JSK qui n’avait pas apprécié que son équipe termine le match par une défaite d’un but contre deux. Le seul but de la JSK avait pourtant été marqué par le jeune Albert.

Une autre version, celle de Saïd F. pour Tamurt.info indique que la mort d’Albert n’est pas survenue sur le terrain, comme le disent certains, mais plutôt dans les vestiaires. Que s’est-il donc passé ? Selon un supporter de la JSK, un repris de justice le nommé Redouane serait soupçonné d’être l’assassin d’Albert. Il s’agit là d’un chef de houligans recruté par Hannachi, président de la JSK. Ce fameux Redouane, connu pour ses méfaits n’en est donc pas à sa première expérience du crime. Albert a donc été surpris dans les vestiaires par ce voyou qui lui a assené un coup mortel. La victime s’est alors dirigée vers la pelouse à la recherche de secours. C’est donc ce M. Hannachi qui aurait trompé les journalistes en leur faisant dire, comme sur la vidéo, qu’Albert a été atteint par le projectile d’un supporter.

Un acte barbare

Les réactions des autorités ou personnalités du football africain ne se font pas fait attendre. Le ministre camerounais de la Communication et la Fédération camerounaise de football (FECAFOOT)  ont condamné cet acte ignoble qui n’honore pas l’Afrique et le football. Le syndicat national des footballeurs camerounais a exprimé son désarroi face à cet acte barbare qui relève d’une autre époque. Tout en saluant la mémoire du jeune sportif la Fédération africaine de football (CAF) souhaite une enquête qui apportera des informations sur l’origine de la mort d’Albert.

Au Cameroun ce décès  fait l’objet de divers commentaires. Les Camerounais, dans leur majorité, condamnent toute forme de violence dans les stades de football, mais certains n’hésitent pas à parler de racisme, voire d’actes de xénophobie la plus abjecte. Et la particularité du football magrébin est qu’il est devenu plus que jamais enclin au fanatisme. Beaucoup de langues au Cameroun se délient donc pour dire à haute voix ce qu’ils pensent de l’Afrique du Nord. Appelée généralement « Afrique blanche », la conscience collective au Cameroun et même en Afrique a intériorisé le fait que cette partie du continent, composée essentiellement d’Arabes, est loin d’appartenir au continent africain. D’ailleurs, même les Maghrébins estiment qu’ils ne sont pas des Africains. Il n’y a qu’à voir comment les Africains ont interprété le message du milieu offensif algérien Sofiane Feghouli, en Coupe du Monde Brésil 2014 où le joueur a dit après leur qualification au second tour : « Cette qualification est pour tous les Algériens du monde, pour les Arabes et tous les musulmans » au micro de Bein Sport. Pour rappel, une déclaration similaire avait faite en 1982 au Mondial espagnol par le joueur Lakhdar Belloumi en ces termes : «Je dédie cette victoire au monde arabe» après la victoire de l’Algérie deux à un face à la République fédérale d’Allemagne (Source : Oeildafrique.com).

L’affirmation de ce joueur avait en son temps créé toute une polémique. L’opinion camerounaise, particulièrement, avait alors décrié cette façon de présenter la qualification des Fennecs comme la qualification des Arabes. Comme pour dire que ce n’est pas l’Afrique que l’Algérie est allée représenter en Coupe du monde Brésil 2014. Par conséquent, beaucoup de supporteurs camerounais ne se reconnaissaient donc pas dans cette qualification parce qu’ils interprétaient cette déclaration comme un acte de racisme exacerbé. Plusieurs supporteurs étaient donc remontés contre l’Algérie à cette époque et le décès d’un compatriote ne vient donc pas faciliter les choses.

Tout un pays pris à partie

C’est devenu donc assez régulier depuis ces deux dérives du football algérien d’entendre les Camerounais avoir des opinions ouvertement négatives envers l’Algérie entière : l’Etat et son peuple.  Du coup, l’Algérie est qualifiée de pays raciste, xénophobe, violent et islamiste. Et le Camerounais Bareja Youmssi qui a eu la chance de connaître ces pays du Maghreb, s’insurge justement en pointant du doigt le politique. Pour lui, cette violence dans les stades en Algérie et même ailleurs dans le Maghreb est voulue et entretenue par le pouvoir en place. Comme il est de coutume dans les pays où la légitimité du pouvoir politique est contestée ; les pays où le pouvoir politique est confisqué pour un régime vieillissant sans perspective pour la jeunesse clochardisée, réduite à la débrouillardise et sans lendemain, un certain laisser-aller est permis et toléré pour contenter cette jeunesse-là. C’est ainsi que la violence y est tolérée et s’exprime plus particulièrement dans les stades de football plus particulièrement. Cette position, bien qu’elle incrimine l’Etat et le pouvoir politique algérien, ne dédouane pas cependant la population. Ces entités dont les Camerounais ne font plus de distinction sont traitées d’ « islamistes », de « violents » et de « terroristes ». Ces deux termes sont généralement attribués aux groupes islamiques barbares qui déstabilisent les Etats.

Attribuer ces qualificatifs à tout un Etat est sûrement révélateur d’un état de désolation et de stupéfaction qui affecte actuellement les Camerounais de tout bord. Lorsque tout un pays est pris à partie, la conscience collective qui se forme et se transforme dans cette atmosphère risque donc d’affecter toute une génération de jeunes qui continueront de penser, avec raison, que les Arabes sont les ennemis les plus cruels des Noirs. Evidemment, par cet acte, l’Afrique noire ne s’estimera jamais en paix avec l’Afrique blanche. Ce n’est donc pas d’aujourd’hui que ce constat est fait. Ce sont les événements de ces derniers temps qui confirment juste ce que beaucoup de Camerounais pensent des Maghrébins.

JSK : Jeunesse sportive de Kabylie

USMA : Union sportive de la médina d’Alger

Tchakounté Kemayou

C’est une histoire qui a été vécue comme une épopée que les mômes ont l’habitude d’écouter. Une histoire qui a commencé comme par hasard sur la Toile où les Camerounaises et les Camerounais de tout bord échangent et débattent de tout et de rien, pour rire et rigoler.  Cette rigolade qui leur colle à la peau, mais qui cache aussi du sérieux : l’histoire du bébé Jo.

« Le Cameroun C’est Le Cameroun » (LCCLC), puisqu’il s’agit de lui, est un forum du réseau social Facebook et qui a vu naître et grandir beaucoup d’espoir. Cet espoir si cher à certains qui doutaient déjà de ce que ce pays nageant dans la merde abyssale de la gouvernance de pacotille ne mériterait pas d’avoir des hommes et des femmes doués, compétents et riches de valeurs humaines de partage et d’échange. Il ne fallait pas plus que ça pour réunir les braves personnes pour une cause juste et merveilleuse. Ah ! Que le monde peut être si riche ! Que la vie peut être si bonne à vivre !

Jonathan, c’est lui qui a tout déclenché. A peine sorti de l’ombre de l’hymen, il était déjà assez vieux pour subir la justice, que dis-je, l’injustice des hommes de cette Terre. Le « Procès » de Franz Kafka est bien révélateur de ce triste sort que le bébé qu’était Jonathan allait subir. Que nenni ! La directrice du centre de loisirs pour enfants « La Perche » Christiane Oto et que j’appelle affectueusement Tata Kiki était là. Sollicitée pour sauver une vie, comme elle en vit d’habitude, elle accoure et s’entend dire que le bébé Jonathan a besoin d’elle pour échapper au procès. En avocat pour la cause des laissés-pour-compte, elle demande à voir le procureur pour sauver l’enfant de la cruelle justice des hommes. Madame le procureur est restée intransigeante, invincible. La maman était non seulement décidée à se séparer du fruit de ses entrailles, mais elle ne voulait plus entendre parler de lui. Elle voulait s’en débarrasser définitivement. Oui, c’est ainsi la vie. Après neuf mois de souffrances, il est difficile d’imaginer une mère se séparant de son enfant en raison de la pauvreté et de la misère, mais nul besoin de faire le procès d’une maman malheureusement hantée comme beaucoup de femmes par la crainte du devenir.

Désemparée et déçue par l’issu du procès, Tata Kiki avait pensé juste  solliciter l’avis des « forumistes ». Ces derniers se sont rués comme une traînée de poudre au secours de celui que Tata Kiki a alors baptisé Jonathan. C’est le début de l’épopée, d’une histoire d’amour pour ce bijou si charmant qui fera même des jaloux. Un élan de solidarité se crée et le petit Jo, comme j’aime à l’appeler, n’a pas l’air d’un condamné à mort. Il a bel et bien échappé à cette sentence du procès d’une justice injuste. Du moins pour ce qui concerne sa vie. Bébé Jo est devenu presqu’une star. Son image a traversé les sphères du forum pour se hisser au-dessus de ce que j’appellerai un camp. C’est une histoire un peu particulière.

Bébé Jo, grâce à l’enthousiasme de sa désormais mère Tata Kiki, a fait et fait encore de ce centre « La Perche », qui est une association de droit français, un lieu de rencontres et de retrouvailles entre les « forumistes ». Le besoin de se voir, de se parler, de se connaître, d’être ensemble a fait de ce groupe d’amis une véritable famille. Des personnes qui pour la plupart ne s’étaient jamais rencontrées se retrouvent, par la force du hasard et de la magie du web, en train de se donner la main pour une bonne cause. Une solidarité qui a fini par créer un lien affectif entre Camerounais de tous les horizons, de Douala à Yaoundé en passant par Nyété, Edéa au Cameroun, par la France, la Suisse, l’Italie, l’Allemagne, les Etats-Unis et j’en oublie certainement. Les prétextes ne manquent pas pour se retrouver et créer une ambiance de convivialité entre les « forumistes ».

Comme d’habitude, les bons moments manquaient et certains ont cru bon de se retrouver autour d’un barbecue. Oui, un barbecue à la camerounaise qui a eu l’honneur d’accueillir plus d’une vingtaine de personnes. Nul doute que la date du 15 août dernier n’était pas un fait de hasard. Une date ponctuée par l’Assomption célébrée par la communauté catholique du monde entier comme la montée de la Vierge Marie dans les Cieux. « Le vendredi barbecue » a été une autre occasion, comme il en existe toujours, de se retrouver autour du mouton bien aromatisé. Il était temps après une si longue période d’absence. Le mouton n’était pas le seul menu sur la table. Bien que l’actualité prône la prudence face à la razzia d’Ebola, les beignets accompagnés de haricots rouges et boulettes de viande de bœuf ont aiguisé les  appétits  sans oublier les liqueurs et autres boissons sans quoi la rencontre n’aurait aucun sens !

C’est une véritable leçon de solidarité entre des personnes de différents horizons que ce groupe très enthousiaste vit en ce moment. Il faut l’avouer tout de même, les amitiés créées à travers Internet sont si rares. L’opinion africaine de par sa culture a toujours intériorisé cette mauvaise idée selon laquelle il n’est pas possible de faire de belles rencontres sur le net. Le virtuel est devenu par la force des choses et malgré le faible taux de connectivité au Cameroun, le moyen par excellence des rencontres de toute nature. Ainsi, le 15 août Aline-Léonie, Aude, Jeama, Mone Ndong, Rolex , Justin, Rachelle, Angéline, Nachtila, Moser, Ulrich, Foster, Olivier, Rosine, Fanny, moi-même et bien d’autres que j’oublie certainement étions là, à côté de Tata Kiki et de son fils Petit Jo ou bébé Jo.

Tchakounté Kemayou

Ebola est en Afrique ? Déjà vu !

Ebola au Cameroun ? Bienvenu !

Qui a même dit que l’enfer c’est pour les autres ?

Qui doute encore que la peur c’est pour les pauvres ?

Ebola, au Cameroun ?

Depuis des décennies, tu étais au Congo

Tu as même fait un petit tour en Sierra Leone

Puis, tu as aussi fait escale au Nigeria

Et avant ça, tout a tremblé au Liberia

Ebola, au Cameroun ?

Tu viens en lâcheté par la rumeur ?

Pourquoi t’imposes-tu tant par la peur ?

Si tes victimes avoisinent déjà le millième

Espérons que tu ne convoites pas le centième

Ebola, au Cameroun ?

L’Afrique se meurt déjà tant du sida

Ouf ! C’est au tour du virus d’Ebola

Les messages d’alerte fusent de tous les côtés

Et vigilance donc pour éviter d’être dupé

Ebola, au Cameroun ?

Pourquoi ? Pourquoi mon Afrique subit tant ?

L’Afrique malade de la dynamique du dedans ?

La recherche attend-elle l’émulation du Nord fainéant ?

Et l’échange inégal Nord-Sud est-il menaçant ?

Chaque jour passé est un jour nouveau

Le virus évolue déjà sans coup férir

Mon peuple attend, dépassé par la misère sans fuir

Mon peuple meurt, dépassé par le nombrilisme gouvernant

Ce peuple se battra toujours en solitude comme à son habitude

Et Ebola, anéanti, détalera encore aussi vite comme de coutume

Voilà le challenge cher à ma patrie

Ebola, entre. N’entre pas par la lâcheté

Frappe à la porte, montre-toi si tu es vrai garçon

Présente-toi avec tes symptômes et résiste donc au choc

Pauvre Cameroun !

Tchakounté Kemayou

Le cinéma camerounais est mal en point depuis la fermeture des salles de cinéma dans les grandes villes : Yaoundé, Douala et Bafoussam. Depuis plus de deux décennies, les camerounais ne connaissent plus ce qu’on appelle film et ne doivent se contenter que des salles inadaptées, des salles des Instituts Françaises (IF) de Yaoundé et Douala pour regarder un film en diffusion au Cameroun ; ou encore se contenter de visionner les téléfilms diffusés à travers les chaînes câblées grâce aux initiatives privées. Depuis que cette situation de crise du cinéma camerounais perdure, c genre d’initiatives privées se sont multipliés pour faire revivre le cinéma camerounais en perte de vitesse.  C’est dans cette logique que le jeune camerounais vivant en France du nom de Justin Tousside a eu l’idée, en 2011, de vendre l’image du cinéma camerounais aux festivals de Cannes. Selon une information diffusée par l’association RJC (Rassemblement de la Jeunesse Camerounaise) dans son blog, le Cameroun possède une ardoise de 29.475.000FCFA à régler aux festivals de Cannes. Que s’est-il passé ?

Justin Toussido, par cette initiative, voulait parvenir à terme à la création d’un studio de cinéma camerounais. Ce projet avait aussi comme pour ambition d’inciter des promoteurs privés à s’investir pour la réouverture des salles de cinémas ne serait-ce que dans les grandes métropoles. Le jeune Justin Toussido présentera un projet en écrivant au président de la République via le Cabinet Civil de la Présidence. Le ministère mieux placé pour gérer cette affaire est bel et bien le Ministère des Arts et de la Culture. Ama Tutu Muna va s’entourer des cadres de son département ministériel, notamment du Directeur chargé du cinéma, sans oublier le cinéaste Bassek Ba Kobio. Depuis 2011 donc, des fonds sont débloqués par l’Etat camerounais pour tout le festival de Cannes qui réclame une ardoise de presque 29.475.000FCFA de non payé jusqu’à nos jours. Nous sommes donc, jusqu’à nouvel ordre, « persona non grata au Festival de Cannes », selon les mots de Sismondi Barlev Bidjoka, le porte-parole de cette association qui a alerté le public sur cet autre détournement des deniers publics devenu le sport favori des gouvernants au Cameroun.

Dans un contexte de crise du cinéma camerounais où les camerounais qui se débrouillent pour faire exploser leurs talents sont presque à la clochardisation alors que presqu’une trentaine de million vient d’être jetés par la fenêtre. Nous sommes sans ignorer la situation de misère avec laquelle les talentueux professionnels exerçant dans le cinéma et les métiers connexes au Camerounais doivent aller quémander les subventions chez les mécènes qui ne peuvent venir que de l’Occident. Cette situation a alors pour conséquence de mettre les cinéastes camerounais presque la merci des exigences de ces barons de la finance du cinéma. Cette situation laisse interrogateurs certains observateurs et analystes qui s’offusquent en se demandant « Combien de nos cinéastes sont obligés d’adapter leurs scénarios aux goûts des bailleurs de fonds et du publique européen au détriment de l’expression authentique de notre culture et de nos réalités locales ? Combien sont obligés de se prostituer aux fameux centres culturels français, ne serait-ce que pour pouvoir projeter leurs productions contre quelques centaines d’euros ? » (Roufaou Oumarou).

Pour mémoire, Roufaou Oumarou se souvient justement d’un projet du Ministère des Arts et de la Culture dénommé « Shoot Cameroon » qu’on avait vendu aux Occident à Cannes et dont l’objectif était justement de créer l’émulation des talents autour du 7^ème art et par ricochet « inciter les producteurs Occidentaux à venir faire un tour au Cameroun découvrir la nature, le paysage, les opportunités qui présenteraient des bonnes prises de vue. Evidemment, le Cameroun aurait profité de cette opportunité pour être le site des tournages de films. Au lieu donc de gaspiller de l’argent pour des consultances, des voyages, des salaires, des hôtels, etc. on aurait pu utiliser cet argent pour relancer au Cameroun, des investissements bien ciblés à travers des aides. Peut-être le cinéma camerounais aurait-il eu la chance, à travers ces aides ciblées vers les acteurs eux-mêmes, de se remettre debout après tant de crise. Et à Roufaou Oumarou de s’offusquer en s’étonnant : « Maintenant l’argent est parti, on est toujours nulle part, et les dettes s’accumulent. Comment un professionnel comme Basseck Ba Kobio peut-il se faire complice de ce genre de forfaitures ? »

Dans L’esprit des Lois, Montesquieu ne disait-il pas que : « Lorsque le trésor public devient le patrimoine des particuliers, la république devient une dépouille et sa force n’est plus que le pouvoir de quelques citoyens et la licence de tous » ? C’est donc pour cette raison qu’avec ce régime de Yaoundé, l’argent du contribuable ne sert pas les intérêts du peuple et celui-ci ne doit son salut que, soit par les initiatives privées, soit par l’étranger.

Tchakounté Kemayou

Monsieur Lebon était un homme bien. Il était même trop bien pour être un être humain. Sa bonté, j’allais dire, son humanisme était abondant et débordant. Il ne fallait pas plus pour l’aimer, pour le prendre en exemple, en modèle. Il n’avait pas que sa bonté et sa charité. Il était aussi bel homme . C’est le style d’homme charmant que beaucoup de femmes aimeraient d’ailleurs avoir dans leur vie. Plein d’amour et de charme à partager. Robuste, colosse et d’une santé de fer. Mais son défaut c’est qu’il n’aimait pas les femmes. Ah ! Oui, les femmes ! Il n’aimait pas les femmes, justement. Cette « chose » (Dixit Paul Biya à Paris) qui fait si peur et si mal dans une société où la meute fait la pluie et le beau temps-là… Cette société-là est tellement controversée qu’il ne serait pas utile de s’exposer pour avoir affaire à la meute. Mais, là n’est pas le problème ici. Le problème c’est justement Requin, son chat…

C’était un 20 août. Je ne me rappelle plus de l’année. Tellement elle est vielle, cette histoire. Le jour et le mois reste un souvenir parce que j’avais reçu une carte postale de vœux d’anniversaire d’une de mes amies correspondante guadeloupéennes. Le net et le téléphone portable n’étaient pas encore dans nos habitudes à l’époque. Ce jour-là donc, tout le village était au rendez-vous pour assister aux obsèques de Monsieur Lebon, à Bazou, son village. C’était presque mon frère quoi. Il y avait un monde fou. Même le jour du marché n’est pas pareil. Je suis même convaincu que personne n’était resté à la maison et chacun voulait vivre ces dernières minutes pour dire un au-revoir à Monsieur Lebon qui avait subitement quitté le monde des hommes pour celui des cieux, j’allais dire de Dieu. Toute une cérémonie digne pour un homme Bon comme son nom l’indiquait. Oui, Lebon était bon ! C’est tout le village qui était venu témoigner cette bonté infinie. Je n’exagère pas ! Mais, ce qui était intéressant, c’était surtout ce qui se racontait de ce monsieur. Cette histoire a circulé dans tout le village. Même la vitesse d’Internet ne pouvait pas égaler cette prolifération, j’allais dire, la circulation à une vitesse exponentielle de cette histoire qui s’apparente vraisemblablement à une tragédie doublée d’un sens de l’humour dont seuls les villageois avaient le secret.

Monsieur Lebon était un homme solitaire. Sa particularité d’homo au milieu de la meute d’homophobes de villageois le prédisposai à la solitude. Il s’était construit une personnalité très forte de combattant et de bagarreur. Toute sa famille et tous ses amis l’avaient quitté pour ne pas être en disgrâce avec le village. C’est grâce à ses qualités d’homme intègre et loyal si fort et imposant que tout le village se pliait à ses caprices. Sa bonté en valait la peine. Même les enfants et les anciens du village ne se faisaient pas prier pour le respecter. Monsieur Lebon était connu, respecté et craint. Pas pour sa nature, mais pour ses qualités si rares de nos jours. Mais les sorciers, par contre, le respectaient pour sa nature. Ceux-ci croient dur comme fer que les homo sont de vrais démons. Monsieur Lebon était donc l’ami des sorciers du village. Et c’est ce qui surprenait les villageois qui étaient encore plus convaincus que ce type était doté d’une puissance extraordinaire.

Un jour M. Lebon voulut avoir un animal de compagnie. Son choix s’est fixé sur le chat. C’était une vielle dame sorcière qui le lui a offert. Je ne sais pas d’où était venu le nom Requin donné à ce chat. Sûrement, c’était une idée géniale de son nouveau maître. Mais, ce nom lui convenait tout de même. Parce que ce chat était d’une rapidité incroyable quand il se jetait sur une proie. C’était un animal tout blanc et poilu. Au début, Requin était tout petit et tout mignon. Ah ! Oui, ce chat était mignon . Avec le temps Requin avait grandi. Il avait pris de la forme et du poids. Gros et bien dodu,il ne ressemblait même plus à un chat. C’était vraiment un requin, comme son nom l’indique. Monsieur Lebon prenait vraiment soin de lui, il était vraiment devenu son ami, son compagnon. Certains villageois sont même allé jusqu’à déclarer que ce chat était son totem. Monsieur Lebon et Requin mangeaient ensemble, se promenaient ensemble, dormaient ensemble dans le même lit, et que sais-je encore ? Requin ne mangeait pas n’importe quoi. Ses repas provenaient tout droit de la ville. C’était toujours des conserves importées. Requin ne savait même pas attraper les souris. Il s’en moquait éperdument et attendait seulement son repas importé et bien parfumé. Monsieur Lebon et Requin, son chat, étaient amis et avaient une complicité à nulle autre pareille. La nature sexuelle qui prédisposait Monsieur Lebon à la solitude dans une société d’homophobes, trouvait sa quiétude en compagnie d’un animal qui n’avait de souci que pour vivre. Cette amitié entre l’homme et son animal de compagnie était variablement appréciée par les villageois qui trouvaient, pour les uns, que Monsieur Lebon en faisaient trop pour un simple animal au milieu des personnes qui l’entouraient, et pour les autres, que Monsieur Lebon est libre de vivre avec un animal puisque l’environnement ne le permettait pas de vivre, de partager sa vie avec un homme. Les filles n’attendent que ce genre d’homme, gentil, large, charitable, mais ce genre d’homme n’aime que les hommes ?! Quel paradoxe, auraient susurré certains.

Un soir, fatigué et épuisé de son voyage, Monsieur Lebon ne trouvât utile que de se reposer. Requin n’avait pas mangé depuis le matin et trois jours de suite. Son maître avait oublié de lui faire son repas comme d’habitude. Vous savez vous-même comment une femme se comporte à votre arrivée lorsque vous l’avez abandonné pendant plusieurs jours sans nouvelles et sans laisser le moindre sous pour la subsistance. Requin était donc semblable de ce genre de femme en ce moment-là. Nerveux et triste. Coincé dans un coin et tétanisé par une disette de trois jours. La propreté de la maison n’attirait même pas les rats et Requin n’était pas habitué aux promenades à la recherche des repas. Son maître prenait suffisamment soin de lui et il était interdit au chat de foutre son nez dehors. Voilà donc Monsieur Lebon qui entre dans la salle de douche sans même faire attention à son amour de Requin. Que lui était-il arrivé pour oublier Requin à ce point ? Avait-il pris un verre de trop ? Il n’en avait pas l’habitude car il détestait même l’alcool. En tous les cas, c’est le destin, diront certains. A la sortie de sa douche, Monsieur Lebon n’a pas noué sa serviette comme d’habitude. Il sort en balançant son zizi dans tous les sens dans une chambre à demi obscure. Requin ne s’est pas fait prier pour bondir sur les « noyaux » de Monsieur Lebon en pensant que c’était une souri. En une fraction de seconde, les cris de Monsieur Lebon ont réveillé tout le village. Même le Roi Kemayou est sorti ? La police. La gendarmerie. Le préfet et le sous-préfet. Requin ne voulait pas lâcher malgré la force tenace des colosses villageois qui ont défoncé la porte pour sauver Monsieur Lebon déjà agonisé. Le sang jaillissait et avait inondé la chambre. Que s’est-il donc passé ? Personne n’aurait su à l’instant. Immobile et inerte, Monsieur Lebon ne répondait plus aux appels des villageois qui tremblaient. Direction, dispensaire de la place. Le médecin-chef, après avoir vu le corps ensanglanté, convainc les villageois de le mettre à la morgue : « C’est fini pour lui » tranche Dr Aurélien Nyamssi. L’embarra et la stupeur emportent les villageois. C’est l’euphorie totale. Même l’intervention du Roi et du préfet ne convainc pas les villageois à garder leur calme. Seule une méchante pluie était venue disperser la foule qui a finalement résolu se remettre au lit. Erreur. Personne n’a dormi ce jour-là. L’aube est venue trouver un événement tragique et malheureux. Ce climat était resté intact jusqu’au jour des obsèques de Monsieur Lebon.

Les obsèques étaient donc une occasion de tendre l’oreille pour connaître cette histoire qui a fait bouger tout Bazou, petit village situé dans le département du Ndé, à l’Ouest du Cameroun. Mais le hic dans les commentaires des villageois, c’est le ridicule et la risibilité contenue dans les commentaires lugubres de ces villageois. Tantôt, c’est la sanction que Dieu réserve pour les pédés, tantôt c’est un coup monté ou un règlement de compte de la sorcière qui lui a offert le chat, car elle avait peur, dit-on, de la puissance de l’homo si celui-ci venait à entrer dans la confrérie, tantôt ce sont les parents d’enfant qui ont ensorcelé le chat pour tuer Monsieur Lebon, car dit-on toujours, ils avaient peur que Monsieur Lebon pourrisse la vie des enfants qui l’aimaient, etc. Tout a été dit pour justifier cet étrange destin. Que du paranormal dans tout ça ! A part l’explication des enquêteurs qui avaient donné la version selon laquelle le chat était resté affamé pendant longtemps, il n’y a eu aucune autre explication valable. Ni le chat, ni la sorcière ne sont introuvables à ce jour. La sorcière a pris une direction inconnue lorsqu’elle a appris qu’elle devrait être lynchée par la meute d’homophobes. C’est ce qui, pour certains, confirme la thèse de la complicité de la sorcière.

Pauvre Lebon !

Tchakounté Kemayou

A la suite de la session 2014 de la formation des mondoblogueurs à Abidjan, les billets ont été rédigés pour les ateliers. Malgré mon absence pour des raisons que vous connaissez certainement, j’ai tenu à partager mes billets qui ont plu à beaucoup et qui estimaient que je devais, malgré tout, les publier. L’un des billets les plus intéressants et teinté de drôleries et d’humours est celui que je vous propose dans les lignes qui suivent. Je rappelle, à toute fin utile, que c’est une histoire vraie, sauf les noms de personnages sont des noms d’emprunt. Je profite aussi pour vous annoncer la création de deux rubriques dans mes catégories intitulées : « Fiction » et « Portrait ». Comme leur nom l’indique, celle-ci fera le portrait d’un citoyen du monde qui n’est pas nécessairement une célébrité, mais une personne qui se distingue par sa volonté à surmonter un obstacle naturel ou non pour donner un sens à sa vie. Ce sont en quelque sorte des héros silencieux pour qui l’on devrait avoir de l’admiration malgré leur impuissance à dompter ce que le destin leur a réservé. L’autre, par contre, est bien une histoire drôle et délirante venue tout droit de mon imagination plus ou moins fertile à partir d’une histoire vraie que j’assaisonne et je pimente. Une histoire que j’ai vécue ou qui m’a été raconté. Voici donc mon premier billet de ma rubrique « Fiction » : Monsieur Lebon et son chat, Requin.

Le président de la République Paul Biya parle enfin ! Depuis les moments tragiques que traverse le Cameroun sous l’effet des sorties mises sur le compte de Boko Haram, le président a parlé pour la 2^e fois à l’aéroport de Yaoundé-Nsimalen après sa triste sortie à l’Elysée où il avait déclaré, à l’occasion d’un sommet convoqué par le président Hollande, la guerre à cette secte nébuleuse. Cette deuxième sortie du président Biya fait donc suite, cette fois-ci, à une invitation du président américain Barack Obama à l’occasion du sommet Etats-Unis-Afrique qui commence aujourd’hui et ce, jusqu’au 6 août prochain. Voilà donc le décor qui est planté : les sorties de Biya sont rythmées par des voyages à l’étranger. Rien à voir avec un discours ou une déclaration de circonstance au peuple camerounais. Sa sortie de l’aéroport de Yaoundé-Nsimalen s’apparente à un cri d’appel au peupleà qui il demande de « faire preuve de courage, de solidarité et de patriotisme ». Avec plus de recul, le comble est de constater que le peuple à qui le président Biya demande le courage, la solidarité et le patriotisme est très loin d’être concerné par cet appel. Pourquoi ?

Très simple :

Parce que le président Biya n’a pas besoin du courage, de la solidarité et du patriotisme du peuple camerounais pour venir à bout de Boko Haram, car « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya a révélé lui-même, pour ceux qui doutaient encore, que les gouvernants, depuis Amadou Ahidjo avaient et ont pour objectif principal de lutter contre les nationalistes et ceux qui se battent et se sont battus pour leur liberté. Le Cameroun, a donc eu la poigne et la bravoure de mettre hors d’état de nuire les « maquisards » des mouvements d’indépendance, les « apprentis sorciers » des mouvements contre la vie chère de février 2008, les  « opposants irresponsables et sans programme politique », les vendeurs de cartons rouges des « villes mortes » des années 1991-1992. Comme pour dire que tous ces mouvements de révoltes étaient organisés par les ennemis du Cameroun, et par conséquent « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ». Ce n’est donc pas ces « ennemis pervers, sans foi ni loi » qui empêcheront Biya de gouverner.

Parce que le président Biya est allé contre la Tripartite (Concertation entre le parti au pouvoir RDPC, les partis de l’opposition et la société civile) qui a accouché de la Constitution de 1996 en faisant sauter le verrou qui limitait le mandat présidentiel à deux, il est donc allé contre son peuple, ce peuple à qui il demande de « faire preuve de courage, de solidarité et de patriotisme », alors il n’a pas besoin de ce peuple et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya n’a pas besoin de la voix du peuple (vox populi), mais plutôt de « l’appel du peuple » (du nom des fameux mémorandums rédigé par les élites, au nom du peuple, à travers le territoire national appelant le président Biya à se représenter à la présidentielle de 2011) pour gagner la présidentielle, il n’a donc pas besoin du peuple pour gouverner et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya réussit à utiliser les populations clochardisées pour en faire le bétail électoral, en organisant des meeting de beuverie à tour de bras, en leur donnant du riz et du poisson lors des élections locales, en leur promettant des billets de banque à la sortie des bureaux de vote, il n’a donc besoin de ce bétail électoral pour gouverner et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya, par cet acte de hold-up électoral, a réussi à amener le peuple à se désintéresser de la chose politique, à abandonner les élections à ceux qui n’ont justement aucun intérêt pour la chose politique au Cameroun, a réussi à amener le peuple à penser que les élections ne servent plus à rien, à telle enseigne que sur un potentiel de 10 à12 millions de Camerounais en âge de voter, le fichier ne comporte que 4 à5 millions d’inscrits où probablement les « étrangers » y figurent en grand nombre, si le président Biya gagne sans la participation de ce peuple-là, il va sans dire qu’il n’en a pas besoin pour gouverner et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya, à travers ses pontes, ses partisans et ses « créatures » (dixit Fame Ndongo, ministre de l’Enseignement supérieur), pour gonfler les chiffres d’inscrits dans le fichier électoral, fait venir les « étrangers » (Nigérians, Nigériens, Maliens, Tchadiens, Centrafricains et autres) en leur donnant des cartes nationales d’identité camerounaise. Si le président Biya réussir cet exploit, il n’a donc pas besoin de ce peuple-là et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya en disant lui-même « aide-toi, le Ciel t’aidera », a trouvé que les Camerounais sont capables de se « débrouiller » seuls, comme on dit chez nous. Supprimer la bourse estudiantine depuis 1993 et laisser les jeunes Camerounais faire  du diplôme une fin en soi, un objectif au lieu d’en faire un moyen, c’est dire aux jeunes Camerounais ceci : « Vous pouvez vivre sans le soutien de l’Etat », et que l’Etat apprenne aussi à vivre sans le soutien des Camerounais et on verra bien si « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya disait lui-même « aide-toi, le Ciel t’aidera », les Camerounais ont donc appris à être désormais stoïques, calmes et courtois. Privés d’électricité à travers la politique de délestage, ils ne disent rien ; ils subissent l’augmentation du tarif du kilowatt de l’électricité, ils sont calmes ; la Société des eaux (CDE) suspend la fourniture d’eau en pleine capitale durant des mois, ils sont de marbre ; ils se réveillent un matin du 1^er juillet et constatent subitement que les prix du carburant à la pompe ont augmenté, ils continuent de payer sans se lamenter ; les conséquences de cette augmentation ne les chagrine même plus : les transport en commun surtout ! Comme pour dire que les Camerounais ont appris à supporter la pauvreté, j’allais dire la misère. Oui, ces Camerounais-là qui ont fini par se dire, comme une ritournelle : « On va faire comment ? », ont laissé au président sa « chose » en lui souhaitant une fin paisible par cette sentence : « Qu’il meurt même là-bas ! ». Le président Biya n’a donc pas besoin de ce peuple-là pour gouverner, il n’a pas besoin d’espérer le courage, la solidarité et le patriotisme de ce peuple car celui-ci a appris à se débrouiller seul et Biya doit apprendre à se débrouiller seul car il sait pouvoir se passer de ce peuple et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya a réussi, à travers ses « créatures », à crisper le corps social : la clochardisation des personnes en situation de handicap, le musellement des mères qui ont vu disparaître leurs enfants, soit dans les maternités, soit dans les centre d’accueil, a réussi à montrer aux jeunes élèves que, même des personnes de moralité douteuses et ayant des démêlés avec la justice peuvent continuer à gérer leur éducation et signer leur parchemin ; Oui, si Biya a réussi à faire accepter cette humiliation au peuple camerounais qui continue de l’accepter, « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

Parce que le président Biya a réussi tout seul à arracher au peuple ce qui lui restait comme orgueil (le football), et a réussi pratiquement à cantonner le peuple dans son mutisme en après la débâcle de l’Afrique du Sud (2010) et du Brésil (2014), le président Biya, n’a pas besoin du courage, de la solidarité et du patriotisme du peuple pour gouverner et « ce n’est pas Boko Haram qui va dépasser le Cameroun ».

De quel peuple s’agit-il donc, in fine ? S’il s’agit de ce peuple que je connais-là, non, il restera de marbre. Ce peuple n’écoute pratiquement rien : ne dit rien après l’augmentation des prix du carburant parce tout le monde a peur de faire la grève qui pourrait avoir pour conséquence le licenciement comme épée de Damoclès, ne riposte pas après la double débâcle des Lions indomptables, ne bronche pas à la suite des coupures de l’électricité et d’eau courante, ne part pas s’inscrire sur les listes électorales encore moins voter, ne pleure pas mais rigole plutôt des gesticulations de leur président qui les appelle à plus de courage, de solidarité et de patriotisme. Que c’est malin ça ! Biya croit prendre son peuple dans son propre piège alors qu’il faut bien s’en méfier. Le président se souvient-il avoir dit lui-même « aide-toi, le Ciel t’aidera » ? Non, il a sûrement la mémoire courte ! Eh ben, qu’il se débrouille seul comme le fait son peuple depuis belle lurette, depuis la date d’indépendance où, dit-il, « on a éradiqué les maquis (des mouvements révolutionnaires) ». Comment résister à cette déclaration alors que, comme le déclare le journaliste Camerounais en service à la Banque mondiale Boh Herbert, « mêmes nos pires ennemis (que sont les Français) ont fini par reconnaitre tout le grave mal que représente le génocide par eux perpétré contre les peuples Bamilekes, Bassas, etc. ». Ainsi donc, le président confond pas Um Nyobe, Ernest Ouandié, Felix Roland Moumie, Abel Kingue, Osende Afana, etc. aux Islamistes de Boko Haram et autres excroissances ! Que ceux qui ont soutenu le président Biya et son gouvernement se ravisent en nous expliquant cette deuxième sortie maladroite et plus grave que la première.  Le président Biya doit tranquillement s’occuper seul de son Boko Haram et laisser en même temps le peuple camerounais se débrouiller seul comme il en a l’habitude.

Ces attaques de Boko Haram alimentent les débats au sein de l’opinion et du coup, les camps se forment soit pour soutenir l’argument selon lequel c’est la France et Communauté internationale qui serait derrière ces attaques et que Boko Haram n’a rien à y voir. Si on compare le mode opératoire de Boko Haram en territoire Nigérian et Camerounais, il va s’en dire que les deux ne se ressemblent aucunement. Certains sont même allés au bout de leur réflexion en stipulant que les armes utilisées par Boko Haram au Cameroun viennent tout droit du Tchad. Compte tenu du contexte, l’argument d’une rébellion soutenue par la France et la Communauté Internationale alimente les chaumières. Pour l’autre camp, il ne s’agit ni plus ni moins que des dignitaires et des élites du Nord qui agiteraient le spectre de la succession du président Biya qui est presque en fin de règne compte tenu de son bilan négatif, de la durée de son règne et de son âge. Déstabiliser le pays par le Nord est une hypothèse de ce camp qui exclut donc toute immixtion de la Communauté Internationale dans ces attaques. Ces hypothèses qui prévalent pour le moment montrent bien que le président Biya semble jouer à l’ignorant en appelant le peuple à lui faire confiance, lui et son gouvernement.

Le peuple camerounais, comme à son habitude, reste stoïque et tarde à dire son dernier mot.

Tchakounté Kemayou